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简介
《人类理智研究》试图确定人类认识的原则。其理论基础是两类认识对象的划分。首先，所有这些对象或者是“印象”，或者是“观念”。印象是感觉的张极材料，观念是这 些材料的复合、变换、扩大或缩减。据此休休谟提出一种意义理论：一个不直接代表印象的词，只能当它能提供可以通过心理过程从印象得出的观念时，才有意义。其次，全部认识对象或者是“观念间的关系”或者是“事实”。由此得出的结论是：任何关于事实的论证科学是不可能的。
《道德原理研究》是休谟关于道德思想的结晶。他认为同情是人性的表现，成为人类全部社会生活和个人幸福的基础。他怀疑的不是道德而是关于道德的许多推理。
目录
总序/申慧辉
大卫·休谟与《人类理智研究道德原理研究》/1
人类理智研究
第一章 论不同种类的哲学/3
第二章 论观念的起源/15
第三章 论观念的联结/21
第四章 关于理智活动的怀疑主义的怀疑/23
第一节/23
第二节/30
第五章 对这些怀疑的怀疑主义的解决办法/38
第一节/38
第二节/44
第六章 论或然性/53
第七章 论必然联系的观念/57
第一节/57
第二节/70
第八章 论自由和必然/76
第一节/76
第二节/91
第九章 论动物的理性/99
第十章 论奇迹/104
第一节/104
第二节/111
第十一章 论特殊的天意和来世/126
第十二章 论学园派的或怀疑论的哲学/143
第一节/143
第二节/149
第三节/154
道德原理研冤
第一章 论道德的基本原理/161
第二章 论慈善/168
第一节/168
第二节/170
第三章 论正义/175
第一节/175
第二节/184
第四章 论政治社会/196
第五章 为什么效用使人快乐/203
第一节/203
第二节/209
第六章 论对我们自己有用的品质/223
第一节/223
第二节/234
第七章 论直接使我们自己愉快的品质/240
第八章 论直接使他人愉快的品质/251
第九章 结论/258
第一节/258
第二节/268
附录一 关于道德情感/274
附录二 论自爱/284
附录三 对正义的进一步考察/292
附录四 论某些词句之争/300
大卫·休谟与《人类理智研究道德原理研究》/1
人类理智研究
第一章 论不同种类的哲学/3
第二章 论观念的起源/15
第三章 论观念的联结/21
第四章 关于理智活动的怀疑主义的怀疑/23
第一节/23
第二节/30
第五章 对这些怀疑的怀疑主义的解决办法/38
第一节/38
第二节/44
第六章 论或然性/53
第七章 论必然联系的观念/57
第一节/57
第二节/70
第八章 论自由和必然/76
第一节/76
第二节/91
第九章 论动物的理性/99
第十章 论奇迹/104
第一节/104
第二节/111
第十一章 论特殊的天意和来世/126
第十二章 论学园派的或怀疑论的哲学/143
第一节/143
第二节/149
第三节/154
道德原理研冤
第一章 论道德的基本原理/161
第二章 论慈善/168
第一节/168
第二节/170
第三章 论正义/175
第一节/175
第二节/184
第四章 论政治社会/196
第五章 为什么效用使人快乐/203
第一节/203
第二节/209
第六章 论对我们自己有用的品质/223
第一节/223
第二节/234
第七章 论直接使我们自己愉快的品质/240
第八章 论直接使他人愉快的品质/251
第九章 结论/258
第一节/258
第二节/268
附录一 关于道德情感/274
附录二 论自爱/284
附录三 对正义的进一步考察/292
附录四 论某些词句之争/300
道德原理研究
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