从知识考古到“人之死”

目录
序
作者的话
引言
第一章 福柯其人其文
第一节 生平、生活与著作
一 福柯生平
二 福柯其人
三 福柯其文
第二节 思想概貌
一 思想渊源
二 思想鸟瞰：分期、惊人之论、定位和风格
第二章 主体迷信：一切问题的根源
第一节 主体迷信是主体哲学困境的根源
一 主体哲学的主体迷信
二 主体迷信导致了主体哲学的混乱
第二节 主体迷信是现代实践困境的根源
一 现代实践观的主体迷信
二 主体迷信导致了人被奴役
第三章 考古学：解构主体的认识论基础
第一节 作为话语分析理论的考古学
一 陈述和话语
二 话语形成分析
三 陈述描述
四 考古学话语理论的后结构主义特征
第二节 作为反主体认识论的考古学
一 考古学对科学史、科学认识论的改造
二 考古学是一种反主体认识论
三 考古学对知识的独特理解
第四章 谱系学：解构主体的方法论基础
第一节 作为反主体方法论的谱系学
一 谱系学提出了一种新的方法论
二 谱系学是一种反主体方法论
三 反主体的微观权力分析方法
第二节 知识-权力分析方法
一 现代社会知识-权力的“共生”关系
二 “真理制度”是知识-权力制度化、实践化的产物
三 现代社会真理与知识的权力斗争
四 反主体权力分析方法的片面性与矛盾性
第五章 “主体之死”：对主体的历史批判
第一节 历史批判的前提：主体是一种历史性观念
一 没有实在的、一致的和普遍的主体
二 主体是历史性观念
三 福柯反人文主义的“人文主义”
第二节 主体的历史：主体的生与死
一 思想史的历程：知识型及其断裂
二 主体的历程：主体的诞生与消亡
三 福柯与库恩：后结构主义思想史的缺陷和意义
第六章 现代人的真相和消解：对主体的社会批判
第一节 现代人：知识-权力奴役的产物
一 福柯反总体化现代人研究的创新
二 福柯笔下的现代人
三 现代人是知识-权力对人彻底奴役的产物
第二节 现代人的“生产”过程：区分、规训和主体化
一 “生产”现代人的三种方式
二 区分：找出不合乎标准的人
三 规训：改造不合乎标准的人
四 主体化：现代个体的“自我教育”
第三节 福柯的解放方案：局部斗争和生存美学
一 局部斗争：反规训
二 现代生存美学：反主体化
三 福柯美学解放方案的困惑
第七章 结语：不能全盘否定主体
一 福柯解构主体的理论价值
二 福柯解构主体的解放意义
三 我们还需要主体吗?
四 福柯会如何看待本书?
主要参考文献
附录
一 福柯生平与著作年表
二 福柯主要著作提要
三 部分中文研究资料导读
后记