史学名著导读

编者前言
编年史的鼻祖——《左传》
以神话传说保存“史影”的“奇书”——《山海经》
“史家之绝唱，无韵之离骚”——司马迁与《史记》
中国第一部纪传体断代史——班固与《汉书》
从社会结构看历史演变的制度史——杜佑与《通典》
写给皇帝看的历史教科书——司马光与《资治通鉴》
讲为君之道的“帝王学”——吴兢与《贞观政要》
一位苦行僧的“西游记”——玄奘与《大唐西域记》
名士的教科书——刘义庆与《世说新语》
中国第一部史学评论——刘知几与《史通》
弘扬佛法的高僧们——释慧皎与《高僧传》
读史心得的杰作——王夫之与《读通鉴论》
思想学术史之档案——黄宗羲与《明儒学案》
转向现代的中国历史学——章太炎与《馗书》
“古史新政”的划时代之作——王国维与《观堂集林》
清代学术表达范式的确立——梁启超与《清代学术概论》
对国史的温情和敬意——钱穆与《国史大纲》
一部未完成的历史教科书——张荫麟与《中国史纲》
以“近代化”观念建构中国近代史叙事框架——蒋廷黻与《中国近代史》
唯物史观与中国历史相结合的开山之作——郭沫若与《中国古代社会研究》
文明的路径与历史的脚步——侯外庐与《中国古代社会史论》
用马克思主义编写的中国通史——范文澜与《中国通史简编》
近代中国的发展道路——胡绳与《从鸦片战争到五四运动》
西方视野下的中国文明——李约瑟与《中国科学技术史》
西方对中国历史的看法——费正清与《剑桥中国史》
“西方史学之父”的奠基之作——希罗多德与《历史》
冷静描绘战争的佳作——修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》
在文化沉沦中孕育希望——圣奥古斯丁与《上帝之城》
“近代西方历史学之父”的代表作——兰克与《教皇史》
探寻文明觉醒的关键时刻——布克哈特与《意大利文艺复兴时期的文化》
一部预言性质的历史哲学著作——斯宾格勒与《西方的没落》
波澜壮阔的文明演变史——汤因比与《历史研究》
西方新史学旗手的开山之作——布罗代尔与《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》
文化视野下的新劳工史——汤普森与《英国工人阶级的形成》
栖身月球看地球的历史——斯塔夫里阿诺斯与《全球通史》
山村虽小世界乃大——勒华拉杜里与《蒙塔尤：1294-1342年奥克西坦尼的一个山村》
“世界体系”理论的创立者及其思想——沃勒斯坦与《现代世界体系》
西方马克思主义史学家对20世纪的剖析——霍布斯鲍姆与《极端的年代》
当事人的战争回忆——丘吉尔与《第二次世界大战回忆录》
战略家笔下的战争——哈特与《第一次世界大战战史》