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简介
图书介绍：本书从审美发生学角度对原始宗教作了族际整合式的分析与研究,强调了人类对自由本性的永恒追求。
目录
绪论
第一节 超越死亡：播种审美的祭坛
第二节 两个我：心灵深处的二律背反
第三节 原始宗教和审美的心理公分母
第四节 信仰、崇拜、宗教之界说与信仰原始宗教的民族
第五节 本书研究什么
第一章 中国少数民族宗教格局中的原始宗教
第一节 中国少数民族宗教格局
第二节 原始宗教需要因素种种
第三节 原始宗教文化的继承及其与其他宗教的撞击
第二章 原始思维诸特性
第一节 表象性思维
第二节 混沌性思维
第三节 随意性思维
第三章 灵与万物有灵
第一节 人格同化
第二节 形式的灵化：对形式的崇拜
第四章 灵魂与图腾崇拜
第一节 关于图腾
第二节 灵与肉的二元观
第三节 灵魂转体与图腾观念
第四节 半人半兽
第五节 纹面、纹身与装饰的产生
第五章 生殖崇拜
第一节 图腾崇拜与生殖崇拜
第二节 生命与性的讴歌
第三节 人体美的发现
第四节 生殖崇拜的审美蕴含
第六章 祖先—英雄崇拜
第一节 自然与人的力量的逆转与祖先——英雄崇拜
第二节 人的形象的崛起
第三节 傩：祖先——英雄的扮演和肖像
第七章 崇拜仪式
第一节 概说
第二节 献祭与祈祷
第三节 巫术仪式表演
第四节 成年礼仪
第五节 招魂与送魂仪式
第八章 偶像
第一节 图腾偶像
第二节 生殖意识与生殖崇拜偶像
第三节 灵魂转体观念与祖先偶像
第九章 神话
第一节 神话——关于世界的观念和感情
第二节 神话创造的思维心理活动
第三节 神话的审美价值
后记
于乃昌(1936～ ),辽宁复县人,西藏民族学院语文系教授,国家级有突出贡献的专家,中华美学学会理事等
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