简介
大姚彝族在人类历史进程中创造了辉煌的彝族文化,它是彝族人民在认识自然和改造自然活动中知识和经验的累积,是人类精神财富的重要组成部分。大姚彝族主要以哩颇支系为主,在历史长河中,哩颇人创造和延续着彝族的文化,使这片土地拥有了辉煌的历史与憧憬的明天。本书稿是有关学者对昙华乡彝族哩颇支系文化的集中研究,深度的挖掘了哩颇人的传统文化内涵,展现了昙华乡彝族的历史发展过程。
目录
序一
序二:驻足在高高的昙华山上
社会变迁
中国特色社会主义伟大实践的见证——大姚县松子园彝村的三十年变迁
交织在传统与现代间的彝族文化——对松子园彝村的考察
试论民族文化的传承与发展——以大姚县昙华乡彝族文化为例
传统文化的物化表达——昙华彝族十八月历碑文化分析
彝族人生札仪的文化功能解析——以大姚县昙华的满月礼为例
服饰文化
社会变迁下的文化变迁——深山里的刺绣小店
昙华乡菜西拉村刺绣节调查报告
女性在传承和发展民族服饰文化中的作用——以大姚县昙华乡为例
文化人类学视角下民族服饰的传承与发展调查——以昙华松子园彝族服饰文化变迁为例
节日文化
从“赶日子”到“过节日”:延伸的民族文化空间——昙华彝族插花节的人类学解读
“神话”与“仪式”:历史记忆的叙述方式——昙华插花节的人类学解读
浅谈“大姚彝族插花节”在彝族社区发展中的作用
农历二月初八(外一首)
抹不去的情缘——松子园村田野调查短录
社会组织
现代化进程中彝族社区的人口流动现象——以昙华乡松子园村为例
云南昙华山彝族母权制残余探讨
少数民族地区集市的文化内涵分析——透视昙华“赶街”
彝族传统消费观念与消费行为的变迁研究——以大姚县昙华乡松子园村为例
大姚县昙华乡昙华村委会经济产业发展调查
昙华村社会组织调查报告
论农村基层党组织与宗族的关系及其成因——以云南省大姚县为例
法律教育
传统习惯法与现代法律制度的和谐共存——昙华乡法治情况调查报告
浅谈少数民族地区的学校发展——以大姚县昙华乡彝族社区为例
文化变迁视野下的彝族传统教育研究——在大姚县昙华乡松子园村的田野考察
少数民族受教育权研究——楚雄彝族自治州大姚县民族教育调研报告
生态文化
昙华彝族史诗《梅葛》的文化生态调查
浅谈彝族原始宗教信仰中的生态伦理观——以大姚县彝族原始宗教信仰为例
浅析彝族生态文化——以松子园村彝族村民与森林的关系为例
少数民族生态文化与人类持续发展——以大姚县昙华乡彝族为例
宗教文化
昙华山彝族的原始宗教
浅谈彝族山神崇拜——以大姚县昙华乡为例-
后记
序二:驻足在高高的昙华山上
社会变迁
中国特色社会主义伟大实践的见证——大姚县松子园彝村的三十年变迁
交织在传统与现代间的彝族文化——对松子园彝村的考察
试论民族文化的传承与发展——以大姚县昙华乡彝族文化为例
传统文化的物化表达——昙华彝族十八月历碑文化分析
彝族人生札仪的文化功能解析——以大姚县昙华的满月礼为例
服饰文化
社会变迁下的文化变迁——深山里的刺绣小店
昙华乡菜西拉村刺绣节调查报告
女性在传承和发展民族服饰文化中的作用——以大姚县昙华乡为例
文化人类学视角下民族服饰的传承与发展调查——以昙华松子园彝族服饰文化变迁为例
节日文化
从“赶日子”到“过节日”:延伸的民族文化空间——昙华彝族插花节的人类学解读
“神话”与“仪式”:历史记忆的叙述方式——昙华插花节的人类学解读
浅谈“大姚彝族插花节”在彝族社区发展中的作用
农历二月初八(外一首)
抹不去的情缘——松子园村田野调查短录
社会组织
现代化进程中彝族社区的人口流动现象——以昙华乡松子园村为例
云南昙华山彝族母权制残余探讨
少数民族地区集市的文化内涵分析——透视昙华“赶街”
彝族传统消费观念与消费行为的变迁研究——以大姚县昙华乡松子园村为例
大姚县昙华乡昙华村委会经济产业发展调查
昙华村社会组织调查报告
论农村基层党组织与宗族的关系及其成因——以云南省大姚县为例
法律教育
传统习惯法与现代法律制度的和谐共存——昙华乡法治情况调查报告
浅谈少数民族地区的学校发展——以大姚县昙华乡彝族社区为例
文化变迁视野下的彝族传统教育研究——在大姚县昙华乡松子园村的田野考察
少数民族受教育权研究——楚雄彝族自治州大姚县民族教育调研报告
生态文化
昙华彝族史诗《梅葛》的文化生态调查
浅谈彝族原始宗教信仰中的生态伦理观——以大姚县彝族原始宗教信仰为例
浅析彝族生态文化——以松子园村彝族村民与森林的关系为例
少数民族生态文化与人类持续发展——以大姚县昙华乡彝族为例
宗教文化
昙华山彝族的原始宗教
浅谈彝族山神崇拜——以大姚县昙华乡为例-
后记
彝族哩颇人的社会生活
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