简介
惠能的中国思想史上影响最大的佛教人物之一,他所开创的禅宗南宗渊源于印度佛教而形成于传统思想文化之中。是佛教中国化的典型,其思想集中体现地《坛经》一书中。本书充分利用包括郭煌文献和碑铭石刻等在内的大量禅宗史料,并借鉴国内外研究新成果,对惠能的生平事迹、《坛经》的形成流变、惠能六祖地位的确立、惠能禅学思想的理论渊源、惠能禅学思想的主要内容和基本特色,惠能对传统佛教的变革与创新等都作了比较全面的分析研究,并对惠能思想的历史地位与重要影响以及当代的“禅宗热”等作了探讨。全书提出了许多学术新观点,对学术界争论的一些问题表明了自己的见解。
目录
《中国思想家评传丛书》序
序
第一章 惠能禅出现时代与佛教文化背景
一、佛教的中国经与中国化的佛教
二、禅、禅宗与惠能南宗
第二章 惠能行历
一、少年贫苦 初闻佛法
二、黄梅投师 作偈呈心
三、密受衣法 领受师训
四、南下隐遁 临终付嘱
五、曹溪传禅 临终付嘱
第三章 禅宗六祖
一、达摩来华传禅
二、东土五祖传承
三、禅宗的创立与分化
四、惠能六祖地位的确立
第四章 惠能禅学思想的理论渊源
一、禅法初传:惠能禅得以形成的前提
二、般若佛性:惠能禅的两大理论支柱
三、以心传心:东土五祖的禅法之沿革
第五章 惠能思想与《坛经》
一、《坛经》的形成与版本之流变
二、围绕《坛经》的争论
三、《坛经》与惠能南宗
附:方广锠先生关于郭煌本《坛经》致本书作者的一封信
第六章 惠能的唯心禅不新论
一、佛性思卢的经典依据
二、般若与佛性的会通
三、空、有相融与心性
四、三无论与当下之心
第七章 惠能的解脱论
一、解脱的理想与境界
二、即心即佛与自在解脱
三、自成佛道与小农思想
第八章 惠能的修行观
一、识心见性
二、顿语佛
三、出没即离两边
四、农禅并作
第九章 惠能的变革与创新
第十章 惠能思想的地位和影响
附录
索引
后记
序
第一章 惠能禅出现时代与佛教文化背景
一、佛教的中国经与中国化的佛教
二、禅、禅宗与惠能南宗
第二章 惠能行历
一、少年贫苦 初闻佛法
二、黄梅投师 作偈呈心
三、密受衣法 领受师训
四、南下隐遁 临终付嘱
五、曹溪传禅 临终付嘱
第三章 禅宗六祖
一、达摩来华传禅
二、东土五祖传承
三、禅宗的创立与分化
四、惠能六祖地位的确立
第四章 惠能禅学思想的理论渊源
一、禅法初传:惠能禅得以形成的前提
二、般若佛性:惠能禅的两大理论支柱
三、以心传心:东土五祖的禅法之沿革
第五章 惠能思想与《坛经》
一、《坛经》的形成与版本之流变
二、围绕《坛经》的争论
三、《坛经》与惠能南宗
附:方广锠先生关于郭煌本《坛经》致本书作者的一封信
第六章 惠能的唯心禅不新论
一、佛性思卢的经典依据
二、般若与佛性的会通
三、空、有相融与心性
四、三无论与当下之心
第七章 惠能的解脱论
一、解脱的理想与境界
二、即心即佛与自在解脱
三、自成佛道与小农思想
第八章 惠能的修行观
一、识心见性
二、顿语佛
三、出没即离两边
四、农禅并作
第九章 惠能的变革与创新
第十章 惠能思想的地位和影响
附录
索引
后记
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