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简介
《弟子规》为清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作,是一本能与“三、百、干”相媲美的蒙学经典。
为了尽力体现《弟子规》的原貌,《弟子规新读本》参考了多个权威版本的注释及译文,力求详尽、准确;还针对儿童的阅读特点进行了精心编排,它采用四句一节的方式,每节的原文采用大字注音,译文、故事中的疑难字也分别标上拼音,方便小读者独立诵读;小故事则重视内容的教育性与语言的亲和力,以求达到寓教于乐的效果。希望这种编排能方便亲子共读,增进亲子感情,同时帮助小读者加深对原文精髓的理解,培养健全稳重的人格。
目录
弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。
出必告,反必面;居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走;长者先,幼者后。
长呼人,即代叫;人不在,己即到。
称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。
骑下马,乘下车;过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟;问起对,视勿移。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。
对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
用人物,须明求;倘不问,即为偷。
借人物,及时还;后有急,借不难。
凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省;有则改,无加警。
惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非.名为错;有心非,名为恶。
过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。
凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
行高者,名自高;人所重,非貌高。
才大者,望自大;人所服,非言大。
己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
道人善,即是善;人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。
善相劝,德皆建;过不规,道两亏。
凡取与,贵分晓:与宜多,取宜少。
将加人,先问己;已不欲,即速已。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
待婢仆,身责端;虽贵端,慈而宽。
势服人,心不然;理服人,方无言。
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不力行,但学文,长浮华,成何人?但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记;就人问,求确义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
后记
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。
出必告,反必面;居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走;长者先,幼者后。
长呼人,即代叫;人不在,己即到。
称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。
骑下马,乘下车;过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟;问起对,视勿移。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。
对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
用人物,须明求;倘不问,即为偷。
借人物,及时还;后有急,借不难。
凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省;有则改,无加警。
惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非.名为错;有心非,名为恶。
过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。
凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
行高者,名自高;人所重,非貌高。
才大者,望自大;人所服,非言大。
己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
道人善,即是善;人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。
善相劝,德皆建;过不规,道两亏。
凡取与,贵分晓:与宜多,取宜少。
将加人,先问己;已不欲,即速已。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
待婢仆,身责端;虽贵端,慈而宽。
势服人,心不然;理服人,方无言。
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不力行,但学文,长浮华,成何人?但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记;就人问,求确义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
后记
弟子规新读本
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