西方美学的历史构成

目录
上编 古典美学
绪论
一 古典美学的主要特点
二 古典美学的内容划分
第一章 古典本体论美学
第一节 自然本体论美学
一 毕达哥拉斯的“美是数的和谐”说
二 赫拉克利特关于美的相对性思想
三 德谟克利特的原子论美学思想
第二节 人伦本体论美学
一 苏格拉底的“美善统一”说
二 柏拉图的理念论美学思想
三 柏拉图的功利主义艺术观
第三节 艺术本体论美学
一 亚里斯多德的艺术摹仿理论
二 亚里斯多德的悲剧理论
三 贺拉斯的古典主义诗学
四 朗吉弩斯论崇高
第四节 神学本体论美学
一 普洛丁论美是“太一”光辉的流溢
二 奥古斯丁对“美即和谐”的神学解释
三 阿奎那美论中的神学观点和哲学观点
四 阿奎那的神学艺术观
第二章 古典创作论美学
第一节 人文主义创作目的论
一 但丁的“寓言说”
二 薄伽丘的“诗即神学”说
三 锡德尼论诗的地位
四 达·芬奇的“镜子说”
第二节 古典主义创作原则论
一 笛卡尔的理性主义美学观点
二 高乃依的悲剧理论
三 布瓦洛：古典主义美学的总结
第三节 启蒙主义创作理想论
一 温克尔曼论艺术的最高理想
二 莱辛论诗与绘画的界限
三 莱辛的市民剧理论
四 狄德罗关于戏剧创作的美学主张
第三章 古典认识论美学
第一节 英国经验主义美学
一 培根的唯物主义经验论及其美学观点
二 夏夫兹博里的“内在感官”说
三 休谟关于美的心理学研究
四 博克关于美和崇高的生理——心理基础的探讨
第二节 德国理性主义美学
一 莱布尼兹的“单子论”美学思想
二 沃尔夫论美是引起快感的完善
三 鲍姆加登论美是感性认识的完善
第三节 法国启蒙主义美学
一 伏尔泰论美的特征和审美趣味的标准
二 狄德罗的“美在关系”说
第四章 古典美学的综合与总结
第一节 认识论美学
一 康德关于美的分析
二 康德关于崇高的分析
三 康德论“美的理想”与艺术
四 席勒论美是“活的形象”
第二节 创作论美学
一 席勒论素朴的诗与感伤的诗
二 歌德的古典现实主义理论
第三节 体系性哲学美学
一 黑格尔论“美是理念的感性显现”
二 黑格尔论自然美与艺术美
三 黑格尔论艺术发展的历史类型
四 黑格尔论各门艺术的体系
下编 现代美学
绪论
一 现代美学的主要特点
二 现代美学的内容划分
第五章 现代心理学美学
第一节 移情论美学
一 里普斯的“移情”说
二 谷鲁斯的“内模仿”说
三 布洛的“审美距离”说
第二节 精神分析美学
一 弗洛依德的无意识理论与人格学说
二 弗洛依德的“原欲升华”说
三 荣格的原形分析美学
第三节 格式塔心理学美学
一 考夫卡的“完形”理论
二 阿恩海姆的“同形同构”说
第六章 现代人本主义美学
第一节 唯意志主义美学
一 叔本华的审美“观审”说
二 尼采：日神与酒神
三 尼采的艺术价值论
第二节 表现主义美学
一 克罗齐的“艺术即直觉”说
二 科林伍德论艺术的表现性
第三节 符号论美学
一 卡西尔的符号论
二 卡西尔论神话与艺术
三 苏珊·朗格的“艺术是情感的符号”说
第四节 现象学美学
一 英伽登的文学本体论、认识论和价值论
二 杜夫海纳的审美经验论
第五节 存在主义美学
一 海德格尔：“此在”与“诗意的居住”
二 海德格尔的艺术本质论
三 萨特论审美活动的自由性
第七章 现代科学主义美学
第一节 自然主义美学
一 桑塔耶那的“美是客观化的快感”说
二 门罗的“科学美学”构想
三 门罗对美学学科的新划分
第二节 实用主义美学
一 杜威论审美经验的来源与特性
二 杜威的“艺术即经验”说
第三节 形式主义美学
一 贝尔的“有意味的形式”说
二 弗莱的“艺术是想象生活的表现”说
第四节 分析美学
一 维特根斯坦对传统美学的语言批判
二 维特根斯坦的语言意义理论
第八章 后现代美学
第一节 结构主义美学
一 列维—斯特劳斯的神话研究
二 罗兰·巴特的叙事学
三 罗兰·巴特：从结构到解构
第二节 解释学美学
一 伽达默尔：偏见、视界融合与效果历史
二 伽达默尔的艺术本体论
第三节 接受美学
一 姚斯的新文学史观
二 姚斯的审美经验论
三 伊塞尔的“空白”理论
第四节 解构主义美学
一 德里达对结构语言学的批判
二 德里达的“分延”与“播撒”