简介
书法是中华民族的瑰宝，被誉为“世界上最高的艺术”。书法是文字艺术。文字是文明的标志，文字艺术是文明的奇葩。汉字始，书法始。中华民族第一个用线条表示汉字意思的人，就是中国书法史上第一位书法家。 书法是时间的艺术，空间的艺术，运动的艺术。我们透过书法的线条表象，窥探种种不同的生命运动和心灵轨迹。书法史，实际上就是运动史、生命史，更是一个民族的心灵史。 本书论述了自上古至清末数千年中国书法的发展，并以其特有轨迹进行历史分期：混沌萌生（史前至夏）；浑然入序（商至西汉）；求度追韵（东汉至南北朝）；崇规隆法（隋唐五代）；尚意宣情（宋至明中）；抒性扬理（明中至清）。全书书法流派传承线索清晰，书法理论阐释与艺术鉴赏并重，作者的个人见解则穿插于广征博引和美学追问之中。 《中国古代书法史》是一部中国人五千年的心灵史，是近年来广受好评的书法史力作。
目录
第一章 混沌萌生史前至夏
第一节 刻画符号
第二节 陶文
第三节 造字传说
第二章 浑然入序商至西汉
第一节 甲骨文
第二节 金文
第三节 石刻文
第四节 瓦当玺印文
第五节 简帛盟书墨迹
第三章 求度追韵东汉至南北朝
第一节 汉隶恢弘
一、摩崖
二、石经
三、碑刻
四、草书与草书家
第二节 魏楷清劲
一、可数碑刻
二、三体石经
三、正书之祖钟繇
第三节 晋字尚韵
一、行书昌运
二、书法世家
三、王羲之与王献之
第四节 北碑南帖
一、南铭北碑之最
二、北碑种种
三、郑道昭父子
四、干字文
五、南朝碑刻
六、南朝四家
第四章 崇规隆法隋唐五代
第一节 真楷造极
一、欧阳询
二、虞世南
三、褚遂良
四、薛稷
五、柳公权
第二节 颜真卿皂领
第三节 草体观止
一、孙过庭
二、贺知章
三、张旭
四、怀素
第四节 行书扬波
一、李世民
二、陆柬之
三、李邕
四、杨凝式
第五节 隶篆余绪
一、李阳冰
二、史惟则
三、韩择木
第六节 书论皇皇
第五章 尚意宣情宋至明中
第一节 北宋四家
一、蔡襄
二、苏轼
三、黄庭坚
四、米芾
第二节 赵佶与瘦金体
第三节 南宋诸家
第四节 赵孟頫及同代书家
一、赵孟頫
二、鲜于枢
三、邓文原
四、耶律楚材
五、康里崾崾
第五节 明初书家
一、祝允明
二、文徵明
三、王宠
第六节 书论继轨
第六章 抒性扬理明中至清
第一节 浪漫派
一、徐渭
二、张瑞图
三、王铎
四、傅山
第二节 帖学派
一、董其昌
二、张照
三、刘墉
第三节 碑学派
一、金农
二、郑燮
三、邓石如
四、伊秉绶
五、何绍基
第四节 书论集成
一、《画禅室随笔》
二、《艺概•书概》
结语
参考文献
第一节 刻画符号
第二节 陶文
第三节 造字传说
第二章 浑然入序商至西汉
第一节 甲骨文
第二节 金文
第三节 石刻文
第四节 瓦当玺印文
第五节 简帛盟书墨迹
第三章 求度追韵东汉至南北朝
第一节 汉隶恢弘
一、摩崖
二、石经
三、碑刻
四、草书与草书家
第二节 魏楷清劲
一、可数碑刻
二、三体石经
三、正书之祖钟繇
第三节 晋字尚韵
一、行书昌运
二、书法世家
三、王羲之与王献之
第四节 北碑南帖
一、南铭北碑之最
二、北碑种种
三、郑道昭父子
四、干字文
五、南朝碑刻
六、南朝四家
第四章 崇规隆法隋唐五代
第一节 真楷造极
一、欧阳询
二、虞世南
三、褚遂良
四、薛稷
五、柳公权
第二节 颜真卿皂领
第三节 草体观止
一、孙过庭
二、贺知章
三、张旭
四、怀素
第四节 行书扬波
一、李世民
二、陆柬之
三、李邕
四、杨凝式
第五节 隶篆余绪
一、李阳冰
二、史惟则
三、韩择木
第六节 书论皇皇
第五章 尚意宣情宋至明中
第一节 北宋四家
一、蔡襄
二、苏轼
三、黄庭坚
四、米芾
第二节 赵佶与瘦金体
第三节 南宋诸家
第四节 赵孟頫及同代书家
一、赵孟頫
二、鲜于枢
三、邓文原
四、耶律楚材
五、康里崾崾
第五节 明初书家
一、祝允明
二、文徵明
三、王宠
第六节 书论继轨
第六章 抒性扬理明中至清
第一节 浪漫派
一、徐渭
二、张瑞图
三、王铎
四、傅山
第二节 帖学派
一、董其昌
二、张照
三、刘墉
第三节 碑学派
一、金农
二、郑燮
三、邓石如
四、伊秉绶
五、何绍基
第四节 书论集成
一、《画禅室随笔》
二、《艺概•书概》
结语
参考文献
中国古代书法史
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