Race gender and identity:a study of novels by Alice Walker and Toni Morrison

目录
总序
寻访美国黑人文化(代自序)
绪论：美国黑人女性主义文学批评视野
第1章 “双重意识”与黑人女性主体意识
1．1 现实困境与“双重意识”：杜波伊斯思想的进步性与性别意识霸权
1．1．1 杜波伊斯思想的进步性
1．1．2 杜波伊斯思想中的种族意识盲点与性别意识霸权
1．2 黑人女性面临的多重困境与黑人女性主体意识
1．2．1 黑人女性面临的多重困境
1．2．2 黑人女性主体意识的崛起与发展
1．3 “女人主义者”与艾丽丝·沃克
1．3．1 一个南方黑人女性的独特经历
1．3．2 写作与沃克的文化身份
1．3．3 “女人主义者”与沃克的文化身份
1．4 “黑人女性作家”与托尼·莫里森
1．4．1 北方黑人女性的成长
1．4．2 文化冲突中的抉择
1．4．3 建构新的种族文化身份的策略与路径
第2章 沃克的时间指向：由种族社会身份向黑人女性身份的转变
2．1 时间与存在境遇、身份认同
2．2 南方黑人男性种族身份建立过程中的黑人女性
2．2．1 南方乡村黑人家族历史中的黑人男性
2．2．2 观照家族命运的历史视野
2．2．3 黑人家族历史中有待发现的黑人女性
2．3 黑人女性自我认同与言说中的共时呈现、历时延续
2．3．1 黑人女性的自我言说
2．3．2 黑人女性自我言说中潜在的对话关系
2．3．3 黑人女性言说的情感与言说中的历时性、共时性
2．3．4 男性批评家与《紫色》的“对话”：关于“对话”的对话
2．4 作为通往过去与未来之起点的当代黑人女性自我
2．4．1 由过去向现在的转变
2．4．2 自我成为认识和再现世界的出发点
2．4．3 体现在对话中的黑人女性身份认同策略与“言谈的情欲”
第3章 莫里森的时间指向：由族裔文化身份抵达黑人女性身份
3．1 讲述“过去”：建构黑人女性身份
3．1．1 “过去”(历史)作为黑人女性身份认同的起点
3．1．2 历史的真实面目：黑人女性的痛苦经历与精神力量
3．1．3 “黑人”与“女性”：莫里森身份认同中的裂缝
3．2 再现历史创伤：唤醒黑人女性主体意识
3．2．1 由“精神历史”转向“问题历史”
3．2．2 复活的鬼魂形象：再现历史造成的精神创伤
3．2．3 重新铭刻：身份认同政治
3．2．4 黑人群体与黑人女性精神创伤的疗救
3．3 黑人女性叙述：抵达内在邪恶的艰难与价值
3．3．1 “大人物”的历史与“女儿”参与的虚构
3．3．2 叙述形式和声音中蕴含的黑人女性身份认同策略
第4章 沃克笔下的空间跨越：黑人女性自我的不断拓展
4．1 文学空间的不言自明与含混不清
4．2 收同佐治亚(家)：对自我权力的宣称
4．2．1 敌意的佐治亚转变成被收回的家：黑人对种族身份的宣称
4．2．2 黑人男性之家的“新”与“旧”：种族身份中被忽视的性别议题
4．2．3 对家/佐治亚的争夺与捍卫：黑人女性探索自我之路
4．2．4 收回语言中的家/佐治亚：黑人女性叙事中的身份政治
4．3 从佐治亚到理想世界：黑人女性的行动路线
4．3．1 家园佐治亚的新形象：通往人生征途的起点
4．3．2 由佐治亚向南方腹地的深入：黑人女性社会空间的拓展
4．3．3 “阅读这个世界”：“女人主义者”的行动指南
第5章 莫里森笔下的空间跨越：黑人女性身份认同中的复杂性
5．1 家(黑人社区)：黑人女性叙事与身份认同的起点
5．1．1 黑人女孩不同的身份选择之路
5．1．2 黑人之家(黑人社区)的困境：黑人女孩身份认同中的起点
5．1．3 黑人女性空间跨越的复杂性
5．1．4 黑人女孩成长后的身份矛盾
5．2 出走与回家：自由女性与母亲角色的两难选择
5．2．1 出走与回家的路线：连接黑人女性自我与黑人社区之路线
5．2．2 回家之路到底通往何处：叙事价值指向的模糊不清
5．2．3 黑人女性身份认同之路
5．3 最后的“伊甸园”：黑人女性理想世界的建构
5．3．1 伊甸园与天堂：女修道院与鲁比镇的对立
5．3．2 黑人女性的漂泊形象：黑人女性的精神痛苦与不幸命运
5．3．3 黑人女性认识自我之路：黑人女性自我认同与彼此认同
5．3．4 最后的“伊甸园”：理想的魅力与离去的身影
结语
一 沃克、莫里森创作对黑人新的种族文化身份的贡献
二 黑人女性主体意识及其再现
三 需要进一步强调的问题
参考文献
后记