简介
中华民族是一支遗忘灵性的民族,而中国文化所理解、所设计的人更从
来不是完整的个体。我们迷失在传统文化与后现代消费文明之中,在缺乏真
我与自我假象里漂泊。《做自己是最深刻的反叛》通过一位中文老师,穿越
数千年中国思维的桎梏,延伸出一道永恒的生命课题――成为一个如其所是
的自我。
《做自己是最深刻的反叛》作者谢锦桂毓曾是台湾辅仁大学中文教师,
但他自许为生命的教练,而非学校老师。他借由中国文学,让人觉察身上厚
重的壳;通过辨析、挑战、体验,教人找回真我;经由直视面对,使灵魂停
止漂泊;以教学为媒介,启发人们从昏聩的灵魂中苏醒过来。
目录
第一部 天堂失落还可以重返吗?――批判是为了建立世界的高度
一、序曲
二、桃源胜景:中国文化“元典”中描绘的乐园
三、桃源梦破:宗法伦理的阶级观和对人性理解的残缺,制约了中国人的生机,并失落了乐园
四、挑战与应战:民族蒙难与救亡图存的困境
五、点亮生命之火,“成为一个人”:在传统文化与当代文明双重迷失中的出路
第二部 孤独,却不寂寞的旅程――一个献身与启蒙的故事
一、定情:与英文系遇合的情缘和背景
二、困境:受限于自己历史的困顿与思索教材、教法突围之道
三、出征:“新嫁娘”的紧张、羞涩和教材、教法初现特色
四、挑战:上“中国文学史”的机遇、影响和传统教学法受到挑战
五、突破:向英文系学生、老师求教三年,并酝酿大转变
六、跃升:挥别传统教学思维、方式,走入现代,风景大不同
七、蜕变:后现代的冲击和促使我脱胎换骨的“奇遇”
八、飞翔:生命质变,能量变大,课程变宽变深,操作更加灵动有力
第三部 刺眼的苏醒――打造“灵魂回家”改造“民族灵魂”的工程
一、序曲
二、启动:教师主讲型
说明
“看”与“听”
“召唤”、“选择”、“需要”
课程定位
承诺
学习的想象
三、滑行:教师主导型
说明
画境
画意
比兴
主题
异形同构延伸练习
四、起飞:小组讲论、讨论型
说明一:小组讲论的学习风景
说明二:小组讲论前的准备
小组讲论现场一:上台呈现
小组讲论现场二:如何处理挫折情绪
小组讲论现场三:检视讲纲
小组讲论现场四:讨论
答客问一:小组同题同步的讲论,是否还有不同的方式?
答客问二:小组讲论除分组同题同步外,还有其他方式吗?
五、高翔 :大组讲论、讨论型
说明:设计大组讲论的理念与背景
大组讲论现场之一:挑战
大组讲论现场之二:跳龙门
大组讲论现场之三:呈现与检视
大组讲论采风录之一:先发累积经营型
大组讲论采风录之二:后发赎罪转进型
大组讲论采风录之三:顿挫觉醒突进型
大组讲论采风录之四:教练指导完成型
大组讨论狂想曲
六、危机处理
迟到
作业抄袭
小组或大组讲论,讲纲没有准时进教室
暗流
七、余韵
“悲剧”与人生路径的选择
我的世界观、生命观的来源
爱是被恨的
权威三境
尾声 自画像和“告别式”
一、序曲
二、我是怎样的一个人
三、我的“告别式”
一、序曲
二、桃源胜景:中国文化“元典”中描绘的乐园
三、桃源梦破:宗法伦理的阶级观和对人性理解的残缺,制约了中国人的生机,并失落了乐园
四、挑战与应战:民族蒙难与救亡图存的困境
五、点亮生命之火,“成为一个人”:在传统文化与当代文明双重迷失中的出路
第二部 孤独,却不寂寞的旅程――一个献身与启蒙的故事
一、定情:与英文系遇合的情缘和背景
二、困境:受限于自己历史的困顿与思索教材、教法突围之道
三、出征:“新嫁娘”的紧张、羞涩和教材、教法初现特色
四、挑战:上“中国文学史”的机遇、影响和传统教学法受到挑战
五、突破:向英文系学生、老师求教三年,并酝酿大转变
六、跃升:挥别传统教学思维、方式,走入现代,风景大不同
七、蜕变:后现代的冲击和促使我脱胎换骨的“奇遇”
八、飞翔:生命质变,能量变大,课程变宽变深,操作更加灵动有力
第三部 刺眼的苏醒――打造“灵魂回家”改造“民族灵魂”的工程
一、序曲
二、启动:教师主讲型
说明
“看”与“听”
“召唤”、“选择”、“需要”
课程定位
承诺
学习的想象
三、滑行:教师主导型
说明
画境
画意
比兴
主题
异形同构延伸练习
四、起飞:小组讲论、讨论型
说明一:小组讲论的学习风景
说明二:小组讲论前的准备
小组讲论现场一:上台呈现
小组讲论现场二:如何处理挫折情绪
小组讲论现场三:检视讲纲
小组讲论现场四:讨论
答客问一:小组同题同步的讲论,是否还有不同的方式?
答客问二:小组讲论除分组同题同步外,还有其他方式吗?
五、高翔 :大组讲论、讨论型
说明:设计大组讲论的理念与背景
大组讲论现场之一:挑战
大组讲论现场之二:跳龙门
大组讲论现场之三:呈现与检视
大组讲论采风录之一:先发累积经营型
大组讲论采风录之二:后发赎罪转进型
大组讲论采风录之三:顿挫觉醒突进型
大组讲论采风录之四:教练指导完成型
大组讨论狂想曲
六、危机处理
迟到
作业抄袭
小组或大组讲论,讲纲没有准时进教室
暗流
七、余韵
“悲剧”与人生路径的选择
我的世界观、生命观的来源
爱是被恨的
权威三境
尾声 自画像和“告别式”
一、序曲
二、我是怎样的一个人
三、我的“告别式”
做自己是最深刻的反叛
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