Cross-Cultural Derspectives:A Critique of Culture and Aesthetics at the Turning Period

目录
绪论：走向跨文化研究的美学
一 传统美学的再生性途径
二 中国现代性美学话语的生成
三 “西方中心主义”神话
四 跨文化美学研究的原则和方法
上编 古与今之间
超越“传统/现代”二元模式
一 传统文化是否断裂
二 如何看待古今文化的差异性
儒学与中国古典美学的历史变迁
一 原始儒学与美学
二 汉代经学与美学
三 宋明道学与美学
汉语语境中审美现代性的发生
一 浪漫主义与现代性
二 浪漫主义在中国近代文学中的演变
三 西方的影响及多元现代性
王国维与中国美学的现代转型
一 意欲本体论的确立
二 审美本质观与美学类型学
三 中西美学的融合
四 学无新旧中西论
蔡元培的自由之界与审美之维
一 自由之界与跨文化互释
二 宗教世界图景的瓦解与审美拯救方案
茅盾个体与社会相统一的美学思想
一 茅盾美学思想的基础
二 现实主义美学观
三 对审美态度的双重规定
四 艺术创新性的生理—心理原因
五 茅盾美学思想的总体特征
20世纪中国美学研究四题
一 研究对象
二 研究方法
三 基本性质及特征
四 历史分期
当代中国文论的审美与文化转型
一 80年代的审美研究
二 90年代的文化研究
三 走向未来的跨文化研究
下编 中与西之间
走出“中/西”模式绝对论的怪圈
一 东方文化研究的误区与盲点
二 全球化语境下文化身份的认同与建构
全球一体化与文化多元化
一 全球化给我们带来了什么
二 如何理解“文化多元化”
三 全球化：我们如何面对
以屈原为例：西方浪漫主义阐释的有效性
一 是否可以阐释和阐释是否有效是两个问题
二 浪漫主义是创作方法吗
三 “屈原是浪漫主义”是假命题
钱钟书对《诗大序》的跨文化阐释
一 关于《诗大序》的三条解释
二 《诗大序》与《诗学》的异同问题
费孝通：文化自觉与跨文化对话
一 跨文化对话的可能性
二 跨文化理解与对话的客观基础
三 文化自觉：作为跨文化对话的实施方案
孟子“性善论”和基督教“原罪说”
一 如何看待中西文化的差异性
二 “性善”与“原罪”的文化内涵
三 儒家美学的内倾特征与基督教美学的外倾特征
寻找美学研究的理论基点
一 方法与方法论
二 超越主客二分的审美关系
三 美不是美感的原因
黑格尔对审美意识的历史建构
一 绝对理念的三段论
二 艺术的三大历史类型
三 黑格尔艺术类型学的美学价值
主要参考文献
后记