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简介
《中国当代杂文精品大系（1949－2013）》以时 间为经，以代表性作者为纬，每人精选一本本人迄今 为止全部创作的代表性作品，突出思想性、文学性、 史料性，力争为后人留下一份基本能够反映当代杂文 创作水平、可资信赖和检索的翔实资料。 《千古凭谁定是非》就是该书系之一，是王学泰 的杂文自选集。
目录
写在前面的话／朱铁志
序言／王学泰
一 评史
千古凭谁定是非
万家痴迷清官戏
戏剧化的清帝南巡
皇帝的故事及解读
说父母官
再说父母官
吏胥之害
江湖侠骨已无多
说跪拜
王安石变法与钱
不要盲目崇拜《四库全书》
二 议俗
都是检测蛋白“惹的祸”
端午节祭与祭祀泛滥
代笔与作弊
从“有鬼无害论”说到“有鬼有害”
社会疏离中的“孝道”问题
“以孝治天下”？
珍重清誉，慎重表态
广告欺骗中的可接受性问题
何物“甲钴胺片”
一点儿技术含量没有!
黄宗羲定律与“黑宗羲定律”
说“摩洛哥综合征”
为什么会发生地域歧视？
一百年不遇，四百年一遇？
异峰突起读报热
文化·“武化”·商业化
无可奈何花落去
三 论政
“进谏纳谏”的传统不是表达权
破除神秘政治，增强知情意识
现代的政治参与应该是公民的参与
为何监督权缺位？
尊重权利，限制权力
中、英的改革与保守
倡导公民意识，推动社会进步
城市居民应不应该有其立锥之地？
大政府还是小政府？
四 析理
人怎么变得无趣的
说第六伦
先讲形式逻辑，再说辩证法
让老百姓做个普通人
也说“边缘知识人”
人应该有所敬畏
也说“特立独行”
道德问题的反思
关于国学的随想
我的“三人主义”
五 戏谑
“歌德派”文学的范例
半截红裤者的遭遇
不笑会招致什么？
惭愧与无耻
吃老爸一辈子
吃在国人生活中的地位
从“大腕儿”说起
公关“诗”
毫无幽默感的对抗者
好事成灾
可贵的是真诚
序言／王学泰
一 评史
千古凭谁定是非
万家痴迷清官戏
戏剧化的清帝南巡
皇帝的故事及解读
说父母官
再说父母官
吏胥之害
江湖侠骨已无多
说跪拜
王安石变法与钱
不要盲目崇拜《四库全书》
二 议俗
都是检测蛋白“惹的祸”
端午节祭与祭祀泛滥
代笔与作弊
从“有鬼无害论”说到“有鬼有害”
社会疏离中的“孝道”问题
“以孝治天下”？
珍重清誉，慎重表态
广告欺骗中的可接受性问题
何物“甲钴胺片”
一点儿技术含量没有!
黄宗羲定律与“黑宗羲定律”
说“摩洛哥综合征”
为什么会发生地域歧视？
一百年不遇，四百年一遇？
异峰突起读报热
文化·“武化”·商业化
无可奈何花落去
三 论政
“进谏纳谏”的传统不是表达权
破除神秘政治，增强知情意识
现代的政治参与应该是公民的参与
为何监督权缺位？
尊重权利，限制权力
中、英的改革与保守
倡导公民意识，推动社会进步
城市居民应不应该有其立锥之地？
大政府还是小政府？
四 析理
人怎么变得无趣的
说第六伦
先讲形式逻辑，再说辩证法
让老百姓做个普通人
也说“边缘知识人”
人应该有所敬畏
也说“特立独行”
道德问题的反思
关于国学的随想
我的“三人主义”
五 戏谑
“歌德派”文学的范例
半截红裤者的遭遇
不笑会招致什么？
惭愧与无耻
吃老爸一辈子
吃在国人生活中的地位
从“大腕儿”说起
公关“诗”
毫无幽默感的对抗者
好事成灾
可贵的是真诚
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