简介
林耀华，著名人类学家、民族学家和社会学家。1910年出生于福建古田，1928年读于北平燕京大学社会学系，获社会学硕士学位。后入美国哈佛大学攻读人类学，1940年获人类学专业哲学博士学位。1941年回国后任教于燕京大学、北京大学，并担任系主任等职。1952年调入中央民族学院，曾任历史系主任、研究部负责人、民族研究所所长以及民族学系主任、终身教授，博士生导师。2000年11月27日在北京病逝，享年91岁。
目录
第一讲 理论与方法
第一节 并行
第二节 生物历程与社会历程
第三节 社会历程之分析
第四节 社会研究四大学派的评判
第五节 分析语言意义对于文化研究的贡献
第六节 亲属称谓制度
第七节 社会研究方法上的形相主主与体验主义
第八节 “民族志”实地工作的方法
第二讲 人类起源研究
第一节 人是由古猿进化来的
第二节 人猿揖别
第三节 人类的进化过程
第四节 现人人类种族都是一家人
第三讲 原始/初民社会研究
第一节 原始社会史教学大纲
第二节 摩尔根以来的原始社会研究
第三节 《从猿到人的研究》与《原始社会史》等的回顾
第四讲 边疆民族社会研究
第一节 关于“民族”一词的使用和译名的问题
. 第二节 边疆研究的途径
第三节 中国民族学当前的任务
第四节 民族识别与民族学的实践
第五节 《凉山彝家》与少数民族考察的回顾
第五讲 汉人乡村社会研究
第一节 从人类学的观点考察中国宗族乡村
第二节 《金翼》与农村家庭社会研究回顾
第六讲 中国的经济文化类型
第七讲 社会与个人关系研究
第一节 人与人关系的研究
第二节 《严复研究》的回顾
第三节 吴文藻传略
第四节 我在成都燕京大学期间进行实地调查所经历的危难二三事
结束：六十余年教学生涯回顾
后记
第一节 并行
第二节 生物历程与社会历程
第三节 社会历程之分析
第四节 社会研究四大学派的评判
第五节 分析语言意义对于文化研究的贡献
第六节 亲属称谓制度
第七节 社会研究方法上的形相主主与体验主义
第八节 “民族志”实地工作的方法
第二讲 人类起源研究
第一节 人是由古猿进化来的
第二节 人猿揖别
第三节 人类的进化过程
第四节 现人人类种族都是一家人
第三讲 原始/初民社会研究
第一节 原始社会史教学大纲
第二节 摩尔根以来的原始社会研究
第三节 《从猿到人的研究》与《原始社会史》等的回顾
第四讲 边疆民族社会研究
第一节 关于“民族”一词的使用和译名的问题
. 第二节 边疆研究的途径
第三节 中国民族学当前的任务
第四节 民族识别与民族学的实践
第五节 《凉山彝家》与少数民族考察的回顾
第五讲 汉人乡村社会研究
第一节 从人类学的观点考察中国宗族乡村
第二节 《金翼》与农村家庭社会研究回顾
第六讲 中国的经济文化类型
第七讲 社会与个人关系研究
第一节 人与人关系的研究
第二节 《严复研究》的回顾
第三节 吴文藻传略
第四节 我在成都燕京大学期间进行实地调查所经历的危难二三事
结束：六十余年教学生涯回顾
后记
社会人类学讲义
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