简介
河流经过的地方，留下了美丽神奇的人物故事，那些灵秀的人儿，他们的生活与幻想，和他们的时代一词离我们远去了。我们看到的河流当然不再是千百年前的那一条，而祖母的祖母曾经对影梳妆的清潭到今天也已经查无踪迹。但是，我们依然会记得它，在古人的诗词歌赋里我们会重温起一段往事，还有那一篇篇神话传说，诉说着人们心灵深入的恐惧与渴望。我们将从古人留下的文字记载中唤醒河流的丰富情感，借以想象那时那地河流边的民俗生活、劳作活动、人情风尚、衣冠文化。试图在河流的变化与恒定中捕捉到文化传承的讯息，算是对遥远时空的一次巡礼。
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目录
第一章 神话传说：溯流而上，亦真亦幻
洪水传说在世界各文化中都广为流传，中国各民族的创世神话里都免不了滔滔洪水的浩劫。
洪水泛滥，荼毒生灵，理水、治水的英雄于是在远古神话中应运而生，救废世人。
黄河是中国历史文化的主脉，河伯与龙王是黄河的水神，人们对其又敬又畏。
黄河之妻，洛水泱泱，孕育了许多美妙的传说，更手出一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神密妃。
滚滚长江，滔滔万里，形形色色亦善亦恶的水神们，或者是凡人尊崇祭祀的神祉，或者是英雄抗击征服
的妖孽。
汉有游女，潇湘二妃，江汉湘楚之地的水乡传说描绘出含烟带雨的画卷，吟咏出婉丽动人的诗篇。
第二章 情事恋歌：似水流长，情爱悠悠
常说流水无情，多情的人却以水为缘，邂逅了一段段爱情的传说。
宫墙下的溪水流向人间，一位宫女在红叶上题诗，去寻一段流水的姻缘。
爱情不择地而生，办因为江南多水，整个乐府诗里的江南由几乎都在吟唱水边的欢会与相思。
爱情总是要进行不去的。有相会，也有别离。
民间在七月七日这一天，祭祀高媒，嬉游结合，将天上的相会请到人间。
第三章 宴乐风俗：优游终老，哀乐几何
第四章 游冶观赏：游走出水，文人意兴
第五章 怀古幽思：追远思今，伤逝奈何
第六章 渔父采莲：千年垂钓，水莲恒长
第七章 送别曲终：聚散无常，别情依依
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洪水传说在世界各文化中都广为流传，中国各民族的创世神话里都免不了滔滔洪水的浩劫。
洪水泛滥，荼毒生灵，理水、治水的英雄于是在远古神话中应运而生，救废世人。
黄河是中国历史文化的主脉，河伯与龙王是黄河的水神，人们对其又敬又畏。
黄河之妻，洛水泱泱，孕育了许多美妙的传说，更手出一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神密妃。
滚滚长江，滔滔万里，形形色色亦善亦恶的水神们，或者是凡人尊崇祭祀的神祉，或者是英雄抗击征服
的妖孽。
汉有游女，潇湘二妃，江汉湘楚之地的水乡传说描绘出含烟带雨的画卷，吟咏出婉丽动人的诗篇。
第二章 情事恋歌：似水流长，情爱悠悠
常说流水无情，多情的人却以水为缘，邂逅了一段段爱情的传说。
宫墙下的溪水流向人间，一位宫女在红叶上题诗，去寻一段流水的姻缘。
爱情不择地而生，办因为江南多水，整个乐府诗里的江南由几乎都在吟唱水边的欢会与相思。
爱情总是要进行不去的。有相会，也有别离。
民间在七月七日这一天，祭祀高媒，嬉游结合，将天上的相会请到人间。
第三章 宴乐风俗：优游终老，哀乐几何
第四章 游冶观赏：游走出水，文人意兴
第五章 怀古幽思：追远思今，伤逝奈何
第六章 渔父采莲：千年垂钓，水莲恒长
第七章 送别曲终：聚散无常，别情依依
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