“以人为本”的形上之思

导论一 选题依据及其意义二 主要内容三 重要观点四 主要创新点五 研究方法第一章 何谓“以人为本”一 以人为本是以什么“人”为本二 以人为本是以人的“什么”为本三 以人为本的“主体”是什么四 以人为本的“本”是什么第二章 “以人为本”的边界厘定一 从“包含关系”解读以人为本二 从“交叉关系”解读以人为本三 从“对立关系”解读以人为本四 从“并列关系”解读以人为本第三章 “人何以为本”的存在论之思(一)——实体本体论的僭妄与人本向度的深度遮蔽一 迷恋实体：西方传统人学难以撼动的“存在论情结”二 困境与悖论：寻找“安身立命之本”却陷入“无家可归之境”三 “人本”维度：一个尚未开启的意义领域第四章 “人何以为本”的存在论之思(二)——感性直观本体论的滥觞与人本向度的低度伸张一 “神的主体是理性”：费尔巴哈对神学本体论的反动以及神本原则的动摇二 “理性的主体是人”：费尔巴哈对理性本体论的批判以及人本向度的开启三 “我欲故我在”：感性直观本体论的奠基以及人本向度的有限伸张第五章 “人何以为本”的存在论之思(三)——感性生活本体论的奠基与人本向度的高度彰显一 马克思人学有“存在论”二 直面生活本身：马克思开辟的人学存在论道路三 以人为本：感性生活本体论的价值论意蕴第六章 “以人为本”究竟何以可能(一)——以人为本从空想到科学的飞跃一 西方人本主义：理论的丰富不等于理论的成熟二 空想：西方人本主义无法逾越的命运三 以人为本：从空想走向科学第七章 “以人为本”究竟何以可能(二)——以人为本从理想到现实的飞跃一 人本社会：人类矢志不渝的理想追求二 人本神话：资本主义人本价值观的前提批判三 人本维度：理想性与现实性的分野四 以人为本：从理想到现实第八章 以人为本的终极追求——以“每个人”为本一 不必讳言“个人”：马克思主义有“个人观”二 个人之外没有人：“以人为本”必须体现个体向度三 社会之外没有人：“以人为本”不能降低为以个人为本四 共产主义社会是“以每个人为本”的社会五 唯有共产主义社会才是“以每个人为本”的社会六 “以每个人为本”是对个体主义和整体主义的超越七 “以每个人为本”是一个彻底的集体主义命题八 “以每个人为本”永远在路上结语附录 “以人为本”研究的回顾与反思参考文献后记