中国气派社会学理论的建构-

导论  主题、视角与目标
  第一节  问题的提出
  第二节  研究的现状与述评
    一  新中国成立前早期社会学的社会学理论
    二  社会运行学派的“五论”
    三  重建以来的其他有中国特色的社会学理论构建
  第三节  本研究的视角及目标
    一  研究方法及思路
    二  研究视角及内容
    三  研究的目标
  第四节  本书的结构安排
第一章  宏大背景：时代、社会、学术的三重变奏
  第一节  全球化背景：两次“大航海时代”
    一  人类进入第一次大航海时代的社会学境遇
    二  迈进第二次大航海时代的社会学挑战
  第二节  迈向开放的社会：从转型到快速转型
    一  社会从守旧封闭到开放创新
    二  社会从转型到快速转型
  第三节  走向综合的学术：从综合走向更加综合
    一  社会学理论自身发展的综合趋势
    二  社会学本土化进程中的综合趋势
第二章  思想渊源：古今中外社会秩序何以可能的追问
  第一节  西方文明的积淀与承传
    一  古希腊进步思想的奠基
    二  启蒙与理性的时代烙印
    三  现代批判反思的多维立场
  第二节  中国社会学的思想溯源与返本开新
    一  古代治乱兴衰思想的启发
    二  前后50年的历史沉淀与勃发
  第三节  中西社会学思想的融汇与交流
    一  中国传统社会思想的承传与创新
    二  西方二元对立思想的反思与超越
第三章  自觉之路：中国气派社会学理论的逻辑延展
  第一节  理论与时代的互动：生成基础
    一  对拨乱反正时代境遇的认识及总结
    二  对中国社会快速转型的理解及思考
    三  对中国社会学使命的反思及行动
  第二节  理论的自我更新与发展：逻辑程式
    一  社会理论与社会学理论的交集
    二  社会学理论的双重逻辑
  第三节  与西方社会学的对话：时代境遇
第四章  批判之维：中国气派社会学理论的关键议题
  第一节  个人与社会的关系问题
    一  “个人”的言说与社会的“叙事”
    二  个人与社会关系的“新构”
  第二节  传统与现代的碰撞
    一  历史视野中的“传统”
    二  历史视野中的“现代”
    三  社会学中的“传统一现代”理想类型方法
    四  传统的被发明与现代的成长
  第三节  社会转型与转型社会
    一  社会转型的理论分歧与对话
    二  转型社会的现实思考与解读
  第四节  现代性的“新”与“旧”
    一  现代性的吊诡
    二  现代性的跃迁
  第五节  顶天立地与反思批判
    一  世界与本土的勾连贯通
    二  批判与建设的辩证统一
  第六节  价值迷思与学术话语
    一价值无涉与价值关联
    二  左右言他与话语有权
第五章  中国气派社会学理论的解释范式
  第一节  运行：社会发展的理论主轴
    一  社会运行：类型、条件、机制
    二  秩序和发展：社会运行的核心追问
  第二节  转型：现代性的本土脉动
    一  广义转型论的实质内涵
    二  “度”与“势”：转型实证研究的基本骨架
    三  转型范式的理解及应用
  第三节  学科：社会学理论本土化建构的知识根基
    一  学科起点的差异和起步的相似
    二  世界社会学格局中的“本土化”
    三  本土化运动中的社会学“中国化”
  第四节  互构：个人与社会关系的现代话语
    一  社会互构的理论基点
    二  社会互构的逻辑理路
    三  社会互构的实践映射
  第五节  实践：回归经典的社会范域
    一  实践的结构性巨变
    二  “二维视野”的方法论意义
第六章  中国气派社会学理论的自觉意义
  第一节  从概念的革命到革命的概念
  第二节  朝向主客体并置的范式转换
  第三节  从出场向在场的话语转向
  第四节  理论回到实践与行动指向未来
结论与讨论
  第一节  基本的结论
  第二节  进一步的讨论
附录一  围绕本课题公开发表的学术论文
附录二  感恩生活与悟道学术——获批郑杭生基金会学子项目感想
附录三  记忆中的“第一次”和“最后一次”——深切缅怀恩师郑杭生先生
参考文献
后记