《尚书》历史思想研究

序 绪论 一《尚书》文献源流简述 二今本《尚书》文献界定 三《尚书》历史思想研究现状 第一章先秦史视阈下的《尚书》历史思想 第一节《尚书》在先秦文化中的独特地位 一 《尚书》是先秦文化的文献源头 二 《尚书》在先秦历史思想中的地位 第二节《尚书》历史思想的先秦文化印记 一 《尚书》的农业根基和周人文化印记 二 《尚书》的宗法色彩和史官制度印记 三 《尚书》祖先崇拜和“先王”思想印记 第二章《尚书》编纂中的华夏历史意识 第一节 “四代”观念与华夏历史意识 一 “华夏历史意识”相关研究成果 二 先秦古籍的“四代”“三代”意识 三 华夏历史意识的成因和影响 第二节《尚书》历史记录与“大一统”政治观 一 《尚书》所载时代的政治状况 二 《尚书》历史记录表现的“大一统”政治观 三 《尚书》“大一统”政治观产生的基础 第三节《尚书》“大一统”观念的展开 一 《春秋》及《公羊传》的“大一统”观念 二 《世本》《竹书纪年》的“大一统”观念 三 《史记》及中国通史思想之萌芽 第四节 《尚书》华夏历史意识与“华夷之辨” 一 《尚书》“华夷”观念的独特内涵 二 《尚书》“华夷”观念的成因 三 《尚书》“华夷”观念的历史影响 第五节 华夏历史意识、“一元”史观及现代民族意识 一 与华夏历史意识相关的观点 二 文化在民族意识形成中的作用 三 中西民族意识的不同文化背景 四 华夏历史意识的影响和价值 第三章《尚书》“天人”历史观念 第一节《尚书》论“天”及“人” 一 《尚书》天人观念之体现 二 《尚书》“天”之特性 第二节《尚书》天人关系论 一 《尚书》天人观念的演变 二 《尚书》天人关系的特点 三 《尚书》天人观念的成因 第三节《尚书》历史本原思想 一 《圣经》“历史神创”论 二 《尚书》“历史非神创”思想 三 《尚书》“历史非神创”思想的成因 第四节《尚书》历史主体思想 一 历史是“人”的历史 二 历史是“所有人”的历史 第五节《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮 一 《尚书》：先秦天人观念的文献源头 二 《尚书》天人观念对春秋战国时期人文思潮的影响 第四章《尚书》历史变动思想 第一节《尚书》“稽古”观念与历史因革论 一 《尚书》历史连续观念之体现 二 《尚书》历史连续观念的影响 第二节《尚书》“革命”论与循环史观 一 “革命”论与《尚书》 二 《尚书》“革命论”的内涵及成因 三 《尚书》“革命论”的重大影响 四 “革命”与“禅让” 五 《尚书》循环史观的内涵及成因 六 辩证看待《尚书》循环史观 第三节 《尚书》历史变动思想的两重性视角 一 《尚书》对新旧时代嬗变的态度 二 《尚书》对往昔圣王时代的追慕 三 《尚书》历史变动观念的两重性视角 第四节 《尚书》《周易》历史变动思想比较 一 《尚书》《周易》历史变动观念的相通性 二 《尚书》《周易》历史变动观念的相异点 三 《尚书》《周易》历史变动观念的影响 第五节 《尚书》历史变动思想与先秦诸子历史变动观 一 《尚书》与儒家诸子历史变动观之关系 二 《尚书》与老庄历史变动观之关系 三 其他诸子历史变动观念与《尚书》 四 “通变”的影响与儒家的中庸 第五章《尚书》历史功用思想 第一节《尚书》“忧患”意识 一 “忧患”意识源于《尚书》 “忧患”意识是一种历史意识 三 《尚书》“忧患”意识的体现 第二节《尚书》“殷鉴”思想 一 《尚书》“殷鉴”思想内涵及价值 “殷鉴”思想的基石 三 “殷鉴”的目的 第三节《尚书》“先王”观念 一 《尚书》“先王”观念与历史意识 “先王”观念的成因和实质 三 “先王”观念的影响 第四节《尚书》与“资治”思想 一 “资治”思想的发端与内涵 二 “资治”思想产生的基础 三 历史功用思想与“资治”思想的价值 第六章《尚书》其他历史思想 第一节《尚书》对杰出人物历史作用的看法 一 《尚书》中的“圣王”形象 二 《尚书》中的“贤臣”形象 三 《尚书》历史杰出人物的特质 四 《尚书》对杰出人物历史作用的看法 第二节《尚书》家族历史思想 一 《尚书》“福善祸淫”的家族历史思想 二 《尚书》后嗣观念的特质 三 后嗣观念与历史意识 第三节《尚书》历史审美思想 一 对人之品德的赞美 二 对人之功业和力量的审美 三 对历史之功用的审美 第七章 《尚书》历史思想的影响和当代价值 第一节《尚书》历史思想的影响 一 对中国历史思想的影响 二 对中国文化整体的影响 第二节《尚书》历史思想的当代价值 一 应重新评价《尚书》的价值 二 《尚书》历史思想的当代价值 …… 结语《尚书》历史思想的特点 参考文献 附录一儒家后嗣观念对历史意识、宗教意识的影响 附录二经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识 附录三 《尚书》的教育思想及其价值 后记 显示全部信息