现代新儒学与船山学

引论船山学的兴起与发展
  第一节  船山学的概念及兴起
    一  船山其人其作
    二  “船山学”概念
  第二节  船山学发展的四个阶段
    一  学界已有的代表性观点
    二  船山学分期之新说
  第三节  船山学的发展特点及发展趋势
    一  前两百年的晦暗发展：其道未能著明于世
    二  百年的蓬勃发展：船山精神流注人间
    三  近十余年的反思
  第四节  关于船山学兴起和发展的思考
    一  船山与阳明心学、程朱理学
    二  船山与横渠之气
    三  船山思想的两面性
第一章  现代新儒学的船山学研究总论
  第一节  现代新儒学的产生和发展
    一  作为文化保守主义思潮的现代新儒学
    二  现代新儒学的分期
    三  现代新儒学的发展
  第二节  现代新儒家主要代表的船山学研究
    一  现代新儒学第一阶段的船山学研究
    二  现代新儒学第二阶段的船山学研究
    三  现代新儒学第三阶段的船山学研究
  第三节  现代新儒学与船山思想的内在契合
    一  儒家立场的定位
    二  强烈的历史危机感
    三  船山独具特色的思想资源
  第四节现代新儒家船山学研究的主要特点和发展趋势
    一  主要特点
    二  内在逻辑和发展趋势
第二章  现代新儒学对船山哲学思想的诠释
  第一节  天道论
    一  “二气之化”
    二  即气言体体用合一
    三  “天之天”与“人之天”
  第二节  人性论
    一  现代新儒家对船山性与命的理解
    二  “命日受，性日生”的“继善成性”论
    三  对船山“性之善与不善”的分析
  第三节  人道论
    一  “道心”与“人心”
    二  心之思
    三  对船山“三德与四德”、忠恕、无欲、功利等的其他相关论述
  第四节  批判的继承
    一  以“乾坤并建”为大宗的船山易学
    二  对船山易学思想的肯定
    三  对船山“乾坤并建”说的批判
    四  小结
第三章  现代新儒学对船山史论思想的弘扬
  第一节  历史哲学论
    一  论历史哲学
    二  黑格尔与王船山
    三  辩证的历史观、道德的历史观、人性史哲学
  第二节  华夷之辨民族与文化
    一  船山论华夷之辨及其实质
    二  唐君毅对船山“保民族以保文化”的阐释
  第三节  历史意义和历史判断
    一  历史意义
    二  历史判断与道德判断
    三  船山重历史判断的形上根据
  第四节  文化意识和“文化意识宇宙的巨人” 
    一  文化意识
    二  “文化意识宇宙”和“文化意识宇宙的巨人”
    三  现代新儒家对船山文化意识的继承和弘扬
第四章  回到船山：一种批判的新儒学
  第一节  物质性、实践性的缺失——后新儒学的发展困境
    一  “后新儒学”时代的提出 
    二  “物质性”和“实践性”的缺失
    三  以历史社会总体为依归——后新儒学的实践
  第二节“批判的新儒学”与“护教的新儒学”
    一  牟宗三儒学留给人们的思考
    二  “批判的新儒学”和“护教的新儒学”之同异
    三“批判的新儒学”与王船山
  第三节船山人性史哲学
    一人性史哲学的建立及其含义
    二  船山人性史哲学的三大层面
    三  小评
  第四节  王船山与现代新儒学的未来发展
    一  从牟宗三到熊十力再返回王船山之路
    二  林安梧对牟宗三、熊十力哲学的重新诠释
    三  回到船山的必然性
    四  小评
第五章  马克思主义船山学与现代新儒学的船山学研究之比较
  第一节  马克思主义学者的船山学研究
    一  嵇文甫的船山学研究
    二  侯外庐的船山学研究
    三  张岱年的船山学研究
    四  萧莛父的船山学研究
    五  朱伯蓖的船山学研究
  第二节  注重的主要问题
    一  理气观
    二  性命论
    三  知行观
    四  历史哲学
    五  易学哲学观
  第三节  二者之不同与分歧之实质
    一  二者之不同
    二  分歧之实质
  第四节  二者之共通与对话之可能
    一  二者之共通
    二  核心问题上的比较：嵇文甫与林安梧
    三  小结
结语船山学与现代新儒学的发展前景
    一  船山思想对现代新儒家思想建构已起的作用
    二  船山学与现代新儒学的未来发展
主要参考文献
    一  现代新儒家研究船山的专著、论文及相关论著中涉及船山之章节
    二  现代新儒家研究船山的有关专著
    三  其他相关著作
    四  今人研究“现代新儒学与船山学”的相关论文
后记