微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
世界思想文化名著精读丛书。
本书收入人类有史以来最有影响的10部政治学名著:亚里士多德《政治学》、马基雅维里《君主论》、洛克《政府论》、亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》……撷取精要,每篇附有精彩的背景资料和作者介绍,是精练省时的政治学速成读本。
目录
目录
《政治学》
卷一 论家庭
卷二 论理想城邦和优良城邦
卷三 公民和政体理论
卷四 现实政体的类别
卷五 政变和革命
卷六 建立较为稳定的平民和寡头政体的方法
卷七 政治理想的教育原则
卷八 青年训练
《君主论》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
《乌托邦》
第一部分
第二部分
《利维坦》
引言
第一部分 论人类
第二部分 论国家
第三部分 论基督教体系的国家
第四部分 论黑暗的王国
《神学政治论》
序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八、九、十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
《政府论》
上篇
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父奴和王权
第三章 论亚当由于神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人?
下篇
第一章
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形成
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
《论法的精神》
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷、第五卷
第六卷
《社会契约论》
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
《文明论概略》
序言
第一章 确定议论的标准
第二章 以西洋文明为目标
第三章 论文明的涵义
第四章 论一国人民的智德
第五章 续前论
第六章 智德的区别
第七章 论智德的时间性和空间性
第八章 西洋文明的来源
第九章 日本文明的来源
第十章 论我国之独立
《文明的冲突与世界秩序的重建》
第一部分 一个多文明的世界
第一章 世界政治的新时代
第二章 历史上的文明和今天的文明
第三章 普世文明?现代化与西方化
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化
第五章 经济、人口和挑战者文明
第三部分 正在形成中的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方:文明间的问题
第九章 多文明的全球政治
第十章 从过渡战争到断层线战争
第十一章 断层线战争的动力
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明
后记
《政治学》
卷一 论家庭
卷二 论理想城邦和优良城邦
卷三 公民和政体理论
卷四 现实政体的类别
卷五 政变和革命
卷六 建立较为稳定的平民和寡头政体的方法
卷七 政治理想的教育原则
卷八 青年训练
《君主论》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
《乌托邦》
第一部分
第二部分
《利维坦》
引言
第一部分 论人类
第二部分 论国家
第三部分 论基督教体系的国家
第四部分 论黑暗的王国
《神学政治论》
序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八、九、十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
《政府论》
上篇
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父奴和王权
第三章 论亚当由于神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人?
下篇
第一章
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形成
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
《论法的精神》
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷、第五卷
第六卷
《社会契约论》
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
《文明论概略》
序言
第一章 确定议论的标准
第二章 以西洋文明为目标
第三章 论文明的涵义
第四章 论一国人民的智德
第五章 续前论
第六章 智德的区别
第七章 论智德的时间性和空间性
第八章 西洋文明的来源
第九章 日本文明的来源
第十章 论我国之独立
《文明的冲突与世界秩序的重建》
第一部分 一个多文明的世界
第一章 世界政治的新时代
第二章 历史上的文明和今天的文明
第三章 普世文明?现代化与西方化
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化
第五章 经济、人口和挑战者文明
第三部分 正在形成中的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方:文明间的问题
第九章 多文明的全球政治
第十章 从过渡战争到断层线战争
第十一章 断层线战争的动力
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明
后记
世界思想文化名著精读丛书,政治学卷
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
云图客服:
用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×