简介
吴山是江苏的青山，越水是浙江的碧水，海风是上海的大风。《中国风·江南文化丛书：吴山越水海风里》系知名江南文化与城市学者刘士林教授最新的精美短文和随笔的结集，在内容上涉及江南的主体、地理、城市、传承、人物、读书、伤逝、晤谈、感慨等，既有诗性文化的独特视角和深度分析，以展示长三角区域的古今之变及其深层原委，又有温润如玉的唯美文笔和人文情怀，以存留一个“江南大地的异乡人”的鸿爪与幽思，开卷有益，值得关注。
目录
主编人语
序诗
内容提要
此身合是诗人未
“人是一根有情感的芦苇”
《西洲曲》与我的江南情结
“为江南文化所化之人”
日暮乡关何处是
诗意的散步
君家正在吴门住
从晚清的“边疆史地学”谈起
江南与江南文化述略
江南生活方式与新石器时代渊源
国学与江南文化刍议
江南佛教文化探微
海派文化与江南文化解渎
江南审美文化的现代性价值
齐鲁伦理文化与汀南诗性文化比较
寻觅大运河上的汀南文化帆影
文化江南的当代传承与开发
众里寻他千百度
在江南城市中发现诗性文化
南京、杭州、扬州和苏州
“英雄割据”与“文采风流”
豪情只剩了一襟晚照
闵行的千年风水
当代江南都市的审美文化生态
中国诗性文化与都市空间生产
在城市化风雨中真正阳光和大气起来
杏花疏影里吹笛到天明
那个远去的放牛娃到哪里去了
父亲节与女儿的对话
南北的路你要走一走
青春浩气想吴钩
江南国学：诗与思的中国对活
金融危机时刻谈生态——鲁枢元、刘士林、路燕三人谈
我与《江海学刊》的诗性往还
《甘肃社会科学》是我的一面镜子
道心白是澄明境
枇杷树下校书人
人间第一好事是读书
文章好，最忆是《古文观止》
“只有告别庙堂，才能走向自由”——庄子《让王篇》
“不经历风雨，怎能见彩虹”——曹植《洛神赋》
“人不吃饭不行”——李绅《悯农》
……
后记
修订后记
序诗
内容提要
此身合是诗人未
“人是一根有情感的芦苇”
《西洲曲》与我的江南情结
“为江南文化所化之人”
日暮乡关何处是
诗意的散步
君家正在吴门住
从晚清的“边疆史地学”谈起
江南与江南文化述略
江南生活方式与新石器时代渊源
国学与江南文化刍议
江南佛教文化探微
海派文化与江南文化解渎
江南审美文化的现代性价值
齐鲁伦理文化与汀南诗性文化比较
寻觅大运河上的汀南文化帆影
文化江南的当代传承与开发
众里寻他千百度
在江南城市中发现诗性文化
南京、杭州、扬州和苏州
“英雄割据”与“文采风流”
豪情只剩了一襟晚照
闵行的千年风水
当代江南都市的审美文化生态
中国诗性文化与都市空间生产
在城市化风雨中真正阳光和大气起来
杏花疏影里吹笛到天明
那个远去的放牛娃到哪里去了
父亲节与女儿的对话
南北的路你要走一走
青春浩气想吴钩
江南国学：诗与思的中国对活
金融危机时刻谈生态——鲁枢元、刘士林、路燕三人谈
我与《江海学刊》的诗性往还
《甘肃社会科学》是我的一面镜子
道心白是澄明境
枇杷树下校书人
人间第一好事是读书
文章好，最忆是《古文观止》
“只有告别庙堂，才能走向自由”——庄子《让王篇》
“不经历风雨，怎能见彩虹”——曹植《洛神赋》
“人不吃饭不行”——李绅《悯农》
……
后记
修订后记
吴山越水海风里
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