中国史学史散论

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目录 3

论时代中心的史学体系 5

一 5

二 7

三 11

四 12

直书与曲笔:传统修史原则的一体两翼 15

一、直书与曲笔: 一体两翼的关系及其在传统史学中的核心地位 15

二、儒家学说:“直书- 曲笔”一体两翼构成的思想根源 19

三、君主制度:“直书- 曲笔”一体两翼构成的政治基础 22

四、直书: 修史原则的左翼伸展与专制制度下史学的辉煌 25

中国古代“史才”概念论析 29

一、史学主体:“史才”的第一种概念 29

二、史学主体综合素质: 与经学、文学之才相对的“史才”概念 32

三、史学主体素质之一:与“史学”、“史识”、“史德”相对的“史才”概念 34

四、“史才”在史学主体素质中的特殊意义 38

价值取向与情感波动的内在张力———《史记》成功原因新探 41

一、价值取向及其确立 41

二、情感波动及其表现 46

三、价值取向与感情波动的内在张力及其意义 49

《史记》“人民性”悖论 53

一、史记》的整体性质是歌颂统治阶级与批判某些统治之间的对立与统一 54

二、崇陈尊项并非歌颂“农民起义领袖” 58

三、刺客、滑稽、游侠、日者、龟策、酷吏诸传并无“人民性”可言 61

四、歌颂好官揭露酷吏亦非“人民性”的表现 63

司马迁与郑樵的比较研究 69

一、个人经历、时代背景与马郑史学之比较 69

二、司马迁与郑樵历史观之比较 71

三、马郑著史方法及体例之比较 74

四、马郑写史动机和著史过程之比较 77

五、综合比较( 结论) 78

苏颂与史学 80

一、苏颂的史学实践 80

二、苏颂的史学见解及史学思想 84

试论郑樵会通思想的内涵、渊源及影响 89

一、会通的学术渊源与郑樵的会通思想 89

二、郑樵会通思想在《通志》中的体现 93

三、郑樵会通思想的历史影响 100

郑樵校雠学特点论要 104

一 104

二 105

三 108

四 112

朱元璋历史观与史学思想初探 117

一、天命论与正统观 118

二、崇古轻今与因时制宜 121

三、君明臣贤与历史动力 122

四、尊重历史与提倡直笔 125

五、以史为鉴与劝善惩恶 126

《大明志书》修纂及特点考论 131

一、《大明志书》的修纂及其学术流变 131

二、《大明志书》修纂人员考辨 135

三、从《大明志书》的特点看朱元璋的狭隘心胸 140

明代国史与野史的生态关系———以《明实录》的禁藏与流传为线索 146

一 146

二 148

三 153

四 156

《明实录》修纂与明代政治斗争 159

一、篡改与揭丑: 君主利用《明实录》贬斥前任、树立己威 159

二、增删与贬斥: 史臣利用《明实录》攻击政敌, 党同伐异 163

三、废弃与重修: 党派利用《明实录》进行政治决斗 167

《明实录》主题思想与民族史料价值论要 171

一、一以贯之的政治鉴戒 171

二、间杂曲笔的据实直书 175

三、史料处理的求变求新 178

四、民族史料的翔实珍贵 180

《明实录》体裁与体例研究 185

一、单纯性质与复杂体裁 185

二、内在结构与内容体例 189

三、行文体例与写作风格 193

明代起居注制度的兴废及其对《明实录》修纂的影响———兼论儒家意识与君主专制的摩擦和冲突 197

一 197

二 199

三 203

四 208

明代史馆探微 214

一、史馆基本面貌 214

二、史馆管理制度 221

三、史馆分工与运作 226

钱大昕史学思想钩沉 233

一、钱氏对史学地位及功用的认识 233

二、钱氏对历史学家素质的要求 234

三、钱氏对历史事实及史料的看法 239

四、钱氏关于史学编纂的思想 244

试析章学诚妇女观对其史学的影响 252

一 252

二 253

三 256

四 258

试论《殷虚书契考释》的方法和价值 264

一、途径渐启、扃 为开 265

二、发凡文字、洞悉商史 271

张舜徽与20 世纪后半叶的国学研究 277

一、研究对象:“文献”名目下的国学 278

二、学术话语:文言与札记、白话与章节 284

三、学术路向:由小学入史学, 从微观到宏观 289

四、学术地位:20 世纪后半叶大陆国学研究的重镇 294

在历史学视角及体例的转折点上———张舜徽先生《中华人民通史》研究 299

一 299

二 304

三 308

张舜徽清代学术史研究初论 311

一、地位、方法与体裁 311

二、注重流派, 张大扬学 314

三、考镜源流, 辨章学术 318

四、重通、崇创与经世 322

饶宗颐史学正统观研究发微 327

一、饶宗颐研究史学正统观的意义 327

二、饶宗颐研究史学正统观的方法及依据 329

三、饶宗颐史学正统观研究的学术创新 335

四、饶宗颐对史学正统观的态度 340

汉民族研究的奠基之作———评《汉民族发展史》 346

从礼乐偕配到礼崩乐坏:先秦社会变迁的深刻揭示———读杨华《先秦礼乐文化》 351

清代历史文献研究的新开拓———评张舜徽先生《清人笔记条辨》 356

考镜源流与辨章学术的用心之作———评黄爱平《朴学与清代社会》 364

一部有特色的湖北地方史专著———评张建民《湖北通史·明清卷》 369

东亚文化圈: 从边缘看中心———评《“千岁丸”上海行———日本人一八六二年的中国观察》 376

古今中西之间: 晚清经世实学的历史定位———评冯天瑜、黄长义《晚清经世实学》 382

后记 389