中国民俗研究史

第五节 清代民俗研究之发展
第一章 考古发现古代民俗之实物
二、北京大学发动民俗学运动
二、民间文学采录之成绩
三、考古文物发现之成绩
4.佛洛伊德的《图腾与禁忌》
三、广东汕头林培庐的民俗学研究情结
四、浙江的民俗学运动
(四)《歌谣周刊·发刊词》
第三章 古代民俗之研究
一、杨慎对谣谚理论之探讨
第三节 宋高承《事物纪原》对民俗事物考原
三、福建的民俗学运动
7.吴守雄的《婚丧喜庆礼节文件大全》
(一)《建立民俗学及有关研究机构的倡议书》
二、林惠祥、方纪生引进外国学者理论之著述
二、班固《汉书》对风俗之阐释
第一节 民俗学运动的发端与开拓期
5.四川的民俗学活动
第二节 晋宗懔《荆楚岁时记》之注释
第一节 汉代民俗之论述
三、刘侗、于奕正对岁时节日游艺之观察、搜集与研究
一、江绍原举起民俗学理论研究的大旗
3.北京女师大和《礼俗》半月刊
第三节 民国年间民俗学研究著述之成绩
(一)《北京大学征集全国近世歌谣简章》
(三)《风俗调查会简章》
五、其他处的民俗学运动
5.张次溪的《中国史迹风土丛书》和《京津风土丛书》
一、王充《论衡》对封建迷信之批判
二、冯梦龙对民歌理论之探讨
6.李家瑞的《北平风俗类征》
6.李家瑞的《北平俗曲略》
(二)《重建中国民俗学的新课题》
四、张亮采出版《中国风俗史》专著
〔附〕
1.经济民俗类
3.信仰民俗类
1.马克思的《摩尔根＜古代社会＞一书摘要》
〔附〕王文宝《“小驴儿推磨”历史悠久》
第四节 明代民歌之论述
1.瞿宣颖的《汉代风俗制度史前编》和《中国社会史料丛钞》(甲集)
1.罗布桑却丹的《蒙古风俗鉴》
序&乌丙安、汪玢玲、叶春生、宋兆麟、曲彦斌、周星
三、黄遵宪对民俗学理论之建树
二、顾颉刚创建中国第一个民俗学会
9.薛汕在香港、柳州编辑《民风》
概说
第二章 古代民俗著述简目
三、应劭《风俗通义》阐述其民俗观
二、汉严卯斋和闲园鞠农对京都商业吆喝声之采录与研究
四、外国民俗学理论之引进
2.《现代英吉利谣俗及谣俗学》
上编 古代民俗之实物、载录与研究
第四章 民国时期：民俗学运动与古俗研究
2.方纪生的《民俗学概论》
一、民俗学的重建
三、外国理论之引进
一、熊伯龙《无何集》对王充《论衡》之评论
一、蔡元培与周氏兄弟的倡导
第一节 解放后至改革开放以前
9.乌丙安的《民俗学原理》
下编 现当代民俗研究发展史
2.崇彝的《遒咸以来朝野杂记》
5.史志书类
(二)《风俗调查表》
第二节 民俗学运动的奠基与开展期
1.蔡元培与中央研究院
〔附〕《纪在渝同仁两次座谈》
3.尚秉和的《历代社会风俗事物考》
四、从五大领袖人物到群英并起
3.钟敬文、王文宝之见解
2.上海《民俗周刊》及其他
4.山东的庙会调查
6.《民族学研究集刊》有关民俗学论文
7.杨堃在燕京大学和中法汉学研究所对民俗学研究之贡献
2.杨树达的《汉代婚丧礼俗考》
第二节 改革开放以后
2.组织建设：中国民俗学会成立
8.陕北民俗研究新气象
3.江绍原的《发须爪——关于它们的迷信》
1.林惠祥的《民俗学》
6.工具书类
4.王文宝的《中国民俗学发展史》
后记
10.台湾民俗调查与研究
一、史志类采集与研究
4.黄芝冈的《中国的水神》
1.《民俗学问题格》
7.分支学科类
3.陶立璠《民俗学概论》
5.陈勤建的《中国民俗》
4.胡朴安的《中华全国风俗志》
二、著述类采录与研究
4.游艺民俗类
五、加强交流，走向世界
2.张紫晨的《中国民俗与民俗学》
结语
(五)主要参考书目
5.许地山的《扶箕迷信底研究》
1.宣传呼吁
(三)《为建立我国社会主义的新民俗学而努力》
8.其他类
三、民俗学基础理论著作
3.弗雷泽的《金枝》
3.《图腾主义》
二、民俗学研究著述之成绩
2.恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》
1.江绍原之见解
(一)中国民俗学者简介
第五章 中华人民共和国成立后：建立具有中国特色的民俗学理论体系
一、民族调查之成绩
2.社会民俗类
(三)20世纪中国民俗学大事记
(四)20世纪创建全国性民俗学组织之回顾——兼记与部分老一辈民俗学家之学术交往
第三节 中国民俗学理论体系建设
一、介绍外国学者的分类法
三、对民俗学基础理论之探讨
四、民俗学基础理论专著
1.乌丙安的《中国民俗学》
6.陈华文的《民俗文化学》
7.钟敬文主编的《民俗学概论》
(二)解放后所见民俗学报刊
2.张瑜、杨成志、傅振伦、薛汕之见解
8.钟敬文的《建立中国民俗学派》
附录
(六)王文宝主要著述简目