简介
本书从认识与理解全球化与地方化复杂互动的时代特点出发,积极发掘中国文化母体的丰厚宝藏,认真吸收现代西方哲学最新的研究成果,继承本人从1995年开始的克服西方中心局限、建设有中国文化精神的比较教育理论的尝试(作者在这方面的系列研究曾获得中国高等学校人文社会科学优秀成果三等奖),阐述“和而不同”是比较教育发展的主题与方向,指出跨文化对话是实现比较教育“和而不同”发展的基本途径,论证了文化自觉、理论自觉、实践自觉是比较教育遵循“和而不同”方向进行跨文化对话的基本条件。全书共分三编:第一编,文化自觉;第二编,理论自觉;第三编,实践自觉。
目录
目录
绪论
第一编 文化自觉
第一章 中国传统哲学之于比较教育意义的发现
一、 比较教育理论之根在哲学
二、 现代解释学和中国传统哲学意义的重新发现
三、 中国传统哲学与比较教育理论建设
第二章 理想国、理想人、理想教育:与柏拉图的对话
一、 背景:古希腊与柏拉图的早期生活
二、 柏拉图的游学经历
三、 学园时期与《理想国》
四、 柏拉图的思想来源
五、 柏拉图的一般哲学思想
六、 柏拉图的理想国、理想人和理想的教育
七、 柏拉图的知识观与学习论
第三章 追求知识与自由的教育:与印度本土宗教文明的一种对话
一、 吠陀—婆罗门教的产生与变迁
二、 吠陀—婆罗门教的教育
三、 佛教的产生与发展
四、 佛教教育
五、 印度教与印度教的教育
六、 印度本土宗教对教育的影响
第四章 “和而不同”:比较教育发展的主题与方向
一、 “和而不同”的经典比喻
二、 孔子的“和而不同”
三、 “和而不同”的英译比较
四、 对“和而不同”的历史文化解释
五、 “和而不同”的文化发展道路:中医发展的个案
六、 比较教育“和而不同”发展的基本意义
七、 结语
第五章 有因有革:比较教育“和而不同”发展的基本方式
一、 中国传统哲学因革观的解读
二、 阿尔特巴赫依附论主要观点的因革观分析
第二编 理论自觉
第六章 西方对比较教育发展的贡献:从历史发展的角度
一、 初创时代
二、 描述借鉴时代
三、 因素分析时代
四、 社会科学方法时代
五、 方法多元化时代
第七章 一与多:比较教育研究的基本目的
一、 关于一与多
二、 对一中之多的考察
三、 对多中之一的求索
第八章 执两用中:比较教育方法论的基本态度
一、 关于执两用中
二、 关于方法与执两用中
三、 执两用中与西方社会科学方法范式
四、 执两用中与不同的比较教育方法论
五、 执两用中与对不同的具体研究方法的态度
六、 做学问和做人相结合
第九章 老子的哲学与比较教育方法论的建设
一、 “知常”与比较教育研究的目的
二、 “为学者日益,为道者日损”与研究资料的收集和抽象
三、 “沕”、“望”、“窈”、“冥”与研究中的深入调查、并置比较与认真思考
四、 “反者道之动”与研究中的辩证思维方式
五、 “天下大事必作于细”与比较教育的超前认识
六、 “知和日常”与对不同比较教育理论的态度
第十章 抑滞必扬,言旷无隘:比较教育哲学领域的建设
一、 教育哲学比较:20世纪西方教育哲学概述
二、 当代教育的人文主义思潮
三、 一种科学主义教育思潮:当代理性主义教学范式
四、 建构主义及其对教育的影响
五、 国外教育哲学发展的前瞻
第十一章 比较教育学科认同的探究
一、 问题的提出
二、 学科一般问题的讨论
三、 比较教育作为一门学科的讨论
四、 比较教育知识生产的组织与成果的考察
五、 一些初步结论
第三编 实践自觉
第十二章 “知行合一”:比较教育研究主体和接受主体的互动与创新研究
一、 “知行合一”的方法论启示:与中国传统哲学文化的对话
二、 接受美学的启示:研究主体与接受主体的结合
三、 比较教育的实践纲领:跨文化哲学对话的结论
第十三章 实践自觉,关注教育政策:主流与非主流教育思想的研究
一、 关于政策
二、 许衡哲学思想的启示
三、 当代国际主流教育思想若干问题简析
四、 非主流教育思想的个案研究:对俄罗斯发展性教学理论的批评
第十四章 建设教育发展服务区和教师发展学校:比较教育研究走向实践自觉的一种尝试
一、 建设教育发展服务区和教师发展学校思想的提出
二、 教师发展学校的实践原则:比较教育“和而不同”的实践探索
参考文献
附录一 全国比较教育研究会举办的历届年会和重要国际学术会议情况简辑
附录二 人民教育出版社出版的外国(比较)教育丛书
写在书后的话
I:x
绪论
第一编 文化自觉
第一章 中国传统哲学之于比较教育意义的发现
一、 比较教育理论之根在哲学
二、 现代解释学和中国传统哲学意义的重新发现
三、 中国传统哲学与比较教育理论建设
第二章 理想国、理想人、理想教育:与柏拉图的对话
一、 背景:古希腊与柏拉图的早期生活
二、 柏拉图的游学经历
三、 学园时期与《理想国》
四、 柏拉图的思想来源
五、 柏拉图的一般哲学思想
六、 柏拉图的理想国、理想人和理想的教育
七、 柏拉图的知识观与学习论
第三章 追求知识与自由的教育:与印度本土宗教文明的一种对话
一、 吠陀—婆罗门教的产生与变迁
二、 吠陀—婆罗门教的教育
三、 佛教的产生与发展
四、 佛教教育
五、 印度教与印度教的教育
六、 印度本土宗教对教育的影响
第四章 “和而不同”:比较教育发展的主题与方向
一、 “和而不同”的经典比喻
二、 孔子的“和而不同”
三、 “和而不同”的英译比较
四、 对“和而不同”的历史文化解释
五、 “和而不同”的文化发展道路:中医发展的个案
六、 比较教育“和而不同”发展的基本意义
七、 结语
第五章 有因有革:比较教育“和而不同”发展的基本方式
一、 中国传统哲学因革观的解读
二、 阿尔特巴赫依附论主要观点的因革观分析
第二编 理论自觉
第六章 西方对比较教育发展的贡献:从历史发展的角度
一、 初创时代
二、 描述借鉴时代
三、 因素分析时代
四、 社会科学方法时代
五、 方法多元化时代
第七章 一与多:比较教育研究的基本目的
一、 关于一与多
二、 对一中之多的考察
三、 对多中之一的求索
第八章 执两用中:比较教育方法论的基本态度
一、 关于执两用中
二、 关于方法与执两用中
三、 执两用中与西方社会科学方法范式
四、 执两用中与不同的比较教育方法论
五、 执两用中与对不同的具体研究方法的态度
六、 做学问和做人相结合
第九章 老子的哲学与比较教育方法论的建设
一、 “知常”与比较教育研究的目的
二、 “为学者日益,为道者日损”与研究资料的收集和抽象
三、 “沕”、“望”、“窈”、“冥”与研究中的深入调查、并置比较与认真思考
四、 “反者道之动”与研究中的辩证思维方式
五、 “天下大事必作于细”与比较教育的超前认识
六、 “知和日常”与对不同比较教育理论的态度
第十章 抑滞必扬,言旷无隘:比较教育哲学领域的建设
一、 教育哲学比较:20世纪西方教育哲学概述
二、 当代教育的人文主义思潮
三、 一种科学主义教育思潮:当代理性主义教学范式
四、 建构主义及其对教育的影响
五、 国外教育哲学发展的前瞻
第十一章 比较教育学科认同的探究
一、 问题的提出
二、 学科一般问题的讨论
三、 比较教育作为一门学科的讨论
四、 比较教育知识生产的组织与成果的考察
五、 一些初步结论
第三编 实践自觉
第十二章 “知行合一”:比较教育研究主体和接受主体的互动与创新研究
一、 “知行合一”的方法论启示:与中国传统哲学文化的对话
二、 接受美学的启示:研究主体与接受主体的结合
三、 比较教育的实践纲领:跨文化哲学对话的结论
第十三章 实践自觉,关注教育政策:主流与非主流教育思想的研究
一、 关于政策
二、 许衡哲学思想的启示
三、 当代国际主流教育思想若干问题简析
四、 非主流教育思想的个案研究:对俄罗斯发展性教学理论的批评
第十四章 建设教育发展服务区和教师发展学校:比较教育研究走向实践自觉的一种尝试
一、 建设教育发展服务区和教师发展学校思想的提出
二、 教师发展学校的实践原则:比较教育“和而不同”的实践探索
参考文献
附录一 全国比较教育研究会举办的历届年会和重要国际学术会议情况简辑
附录二 人民教育出版社出版的外国(比较)教育丛书
写在书后的话
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和而不同:比较教育的跨文化对话
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