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简介
伊斯兰教是世界三大宗教之一，它在中国也有一定的影响。因此，对伊斯兰教的研究，是社会科学研究的一项重要内容。它对于进一步贯彻落实党和民族宗教政策，加强民族之间的和民族内部的团结，繁荣民族经济和文化，建设社会主义物质文明和精神文明具有重要意义。
本书主要探讨了中国伊斯兰教名派别的历史渊源，介绍了苏非派、赫达叶通拉希以及华哲·阿布都·董拉希等派别的具体情况以及他们与门宦的关系。全书内容较为全面，具有一定的系统性、科学性、知识性及探索性，可以使读者对中国伊斯兰教派与门宦的产生、发展及其社会作用有一个比较系统的了解，同时也为伊斯兰教的研究工作提供一些资料。
目录
前言
作者的话
第一章 苏非、依禅与门宦
第一节 苏非派的产生、发展与传播
第二节 苏非派的主要特征
第三节 苏非、依禅和门宦的关系
第二章 赫达叶通拉希与马守贞
第一节 马守贞的先祖
第二节 赫达叶通拉希其人
第三节 赫达叶通拉希三次来西宁的原因及其影响
第四节 赫达叶通拉希的主要门徒
第三章 华哲·阿布都·董拉希与祁、马、鲜三门
第一节 华哲·阿布都·董拉希其人
第二节 “三出中原”与授传“三门”之说
第三节 华哲·阿布都·董拉希的主要门徙
第四章 马明心与阿布杜·阿· 哈里格·阿则孜·阿·米斯介吉
第一节 马明心出国游学与受传的学派
第二节 马明心的宗教改革活动
第三节 马明心的主要门徙
第五章 马灵明与巴布派
第一节 马灵明“一脉三弦”说的来历
第二节 马灵明接受巴布派主张的思想基础
第三节 马灵明的宗教哲学及其传教特点
第四节 马灵明的主要穆勒德、经典与传教活动
第六章 西道堂与白道堂
第一节 西道堂名称的由来
第二节 新模式教派的崛起
第三节 是教派还是门宦
第七章 瓦哈比耶与伊赫瓦尼
第一节 奥斯曼帝国的衰落
第二节 瓦哈比耶学派的兴起
第三节 瓦哈比耶在中国
第四节 正确评价瓦哈比耶与伊赫瓦尼
第八章 东南沿海的伊斯兰史迹与西北地区的拱北
第一节 穆斯林的口头传说与对清真寺遗迹的考证
第二节 “四大先贤”及其对西北穆斯林的影响
作者的话
第一章 苏非、依禅与门宦
第一节 苏非派的产生、发展与传播
第二节 苏非派的主要特征
第三节 苏非、依禅和门宦的关系
第二章 赫达叶通拉希与马守贞
第一节 马守贞的先祖
第二节 赫达叶通拉希其人
第三节 赫达叶通拉希三次来西宁的原因及其影响
第四节 赫达叶通拉希的主要门徒
第三章 华哲·阿布都·董拉希与祁、马、鲜三门
第一节 华哲·阿布都·董拉希其人
第二节 “三出中原”与授传“三门”之说
第三节 华哲·阿布都·董拉希的主要门徙
第四章 马明心与阿布杜·阿· 哈里格·阿则孜·阿·米斯介吉
第一节 马明心出国游学与受传的学派
第二节 马明心的宗教改革活动
第三节 马明心的主要门徙
第五章 马灵明与巴布派
第一节 马灵明“一脉三弦”说的来历
第二节 马灵明接受巴布派主张的思想基础
第三节 马灵明的宗教哲学及其传教特点
第四节 马灵明的主要穆勒德、经典与传教活动
第六章 西道堂与白道堂
第一节 西道堂名称的由来
第二节 新模式教派的崛起
第三节 是教派还是门宦
第七章 瓦哈比耶与伊赫瓦尼
第一节 奥斯曼帝国的衰落
第二节 瓦哈比耶学派的兴起
第三节 瓦哈比耶在中国
第四节 正确评价瓦哈比耶与伊赫瓦尼
第八章 东南沿海的伊斯兰史迹与西北地区的拱北
第一节 穆斯林的口头传说与对清真寺遗迹的考证
第二节 “四大先贤”及其对西北穆斯林的影响
中国伊斯兰教派门宦溯源[电子资源.图书]
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