简介
本书内容深入浅出,架构层次分明,适合大学生及一般社会人士阅读。作者从历史角度切入,逐步析论政治制度、民主法治、理想国家、政治分工、社会契约。以至于苦乐计算各项课题。章与章之间既可各自独立,读来却有一气呵成的感觉。
作者以其深厚的学养,著书立论,对政治思想研究的贡献颇巨。
目录
序 言
致谢
前 言
第一章 中国的恕道与西方重视强权思想传统之对比
一、西方重视强权思想的传统
二、孔子的“恕”道
三、西方与孔子“恕”道相通的思想
第二章 中西政治思想之发展
一、以德性为中心的儒家思想
二、柏拉图的政治理论与意见
三、亚里士多德的政治思想
第三章 中西政体分类说
一、中国的政体:君主世袭
二、西方的政体:多种政体
第四章 中西民主思想之对比
一、中国的民本思想
二、西方民主政治思想发展的脉络
第五章 中西之法治思想
一、中西法治思想之相同或相似者
二、中西法治思想之大不相同之处
第六章 中西之理想国家论说
一、孔子与柏拉图所认为理想之国家最高主政者
第七章 中西之正义与正名说及中西社会分工理论
一、柏拉图的“正义”观念
二、孔子的“正名”主张
三、中西社会的分工理论
第八章 中西的人性自私论
一、西方的人性自私论
二、中国的人性自私论
第九章 中西之初民自然状态及国家政府之产生的理论
一、崇尚初民生活之自然状态者
二、反对自然状态论者
三、国家政府之产生的理论
第十章 中西的功利主义
一、西方的功利主义者
二、中国的功利主义者
第十一章 中西的政治循环论
一、西方的政治循环论
二、中国的政治循环论
第十二章 中西政府分权论
一、西方的分权与制衡理论
二、国父中山先生的“五权宪法”
第十三章杂论
一、中西重视中产阶级的均富理论
二、中西“定于一”的政治思想
三、中西关于自然环境与民性、法治关系之理论
四、约翰密尔与李贽的自由思想
致谢
前 言
第一章 中国的恕道与西方重视强权思想传统之对比
一、西方重视强权思想的传统
二、孔子的“恕”道
三、西方与孔子“恕”道相通的思想
第二章 中西政治思想之发展
一、以德性为中心的儒家思想
二、柏拉图的政治理论与意见
三、亚里士多德的政治思想
第三章 中西政体分类说
一、中国的政体:君主世袭
二、西方的政体:多种政体
第四章 中西民主思想之对比
一、中国的民本思想
二、西方民主政治思想发展的脉络
第五章 中西之法治思想
一、中西法治思想之相同或相似者
二、中西法治思想之大不相同之处
第六章 中西之理想国家论说
一、孔子与柏拉图所认为理想之国家最高主政者
第七章 中西之正义与正名说及中西社会分工理论
一、柏拉图的“正义”观念
二、孔子的“正名”主张
三、中西社会的分工理论
第八章 中西的人性自私论
一、西方的人性自私论
二、中国的人性自私论
第九章 中西之初民自然状态及国家政府之产生的理论
一、崇尚初民生活之自然状态者
二、反对自然状态论者
三、国家政府之产生的理论
第十章 中西的功利主义
一、西方的功利主义者
二、中国的功利主义者
第十一章 中西的政治循环论
一、西方的政治循环论
二、中国的政治循环论
第十二章 中西政府分权论
一、西方的分权与制衡理论
二、国父中山先生的“五权宪法”
第十三章杂论
一、中西重视中产阶级的均富理论
二、中西“定于一”的政治思想
三、中西关于自然环境与民性、法治关系之理论
四、约翰密尔与李贽的自由思想
比较中西政治思想
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
云图客服:
用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×