简介
庄子,是战国时的大思想家、哲学家。
他的思想如汪洋般浩翰,又出类拔萃,可谓是被诗化的哲学。他的文章大部分是信手拈来随意写成,但其中蕴含的趣味却是浑然天成。司马迁在《史记》中说庄子是“其学无所不窥,虽王公大人不能器之”,而庄子华美的文章与昂扬的气势,使其在文学与哲学上都呈现了高度的艺术化。
因此,后人讲述《庄子》可谓不计其数。
国学大师南怀谨先生以他一贯丰富流畅、引人入胜之语言魅力,讲述了《庄子中的智慧》。我们希望借《庄子中的智慧》浅显的讲述,引领新生的一代,一窥庄子思想之堂奥,并体会中国文化宽广的生命智慧。
目录
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮/1
至人无己,神人无功,圣人无名/3
偃鼠饮河,不过满腹/5
越俎代庖/7
大而无用?/10
槁木死灰/13
师心自用/15
道隐于小成,言隐于荣华/18
天地一指,万物一马/19
朝三暮四/21
秋毫之末/24
存而不论/26
大道不称,大辩不言/28
大仁不仁/30
大廉不X/32
大勇不忮/34
止其所不知/35
一问三不知/38
孟浪之言/40
庄周梦蝶/42
人皆知有用之用,莫知无用之用/44
生有涯而知无涯/46
为善无近名,为恶无近刑/49
缘督以为经,可以保身/51
技进乎道/53
官知止而神欲行/55
刀刃若新发于硎,游刃有余/56
怵然为戒,踌躇满志/59
人之貌有与也/61
神虽王,不善也/63
遁天倍情,忘其所受/65
安时处顺,哀乐不入,谓之悬解/68
薪尽火传/70
道不欲杂/71
存已而后存人/73
德荡乎名,知出乎争/75
名也者,相轧也;知也者,争之器也/78
绳墨之言/80
名实者,圣人之所不能胜也/83
内直外曲/84
与天为徒,与人为徒/85
听之以气/88
寡不道以欢成,有德者能之/90
安之若命/92
福轻乎羽,莫之知载/94
以巧X力/96
忿设无由,巧言偏辞/97
兽死不择音/99
无迁令,无劝成/101
乘物游心/102
形莫若就,心莫若和/103
螳臂当车/105
意有所至,爱有所亡/106
肝胆楚越/108
人莫鉴于流水,而鉴于止水/110
受命于天/113
鉴明则尘垢不止/115
自状其过/116
游于羿之彀中/119
德有所长,形有所忘/121
以其知之所知,以养其知之所不知/123
其嗜欲深者,其天机浅/124
悠然而往,悠然而来/125
不忘其所始,不求其所终/127
死生,命也/128
相X以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖/129
大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死/132
藏舟难固/134
撄而后成/136
莫逆之交/138
安时处顺/140
忘其肝胆,遗其耳目/143
至人无己,神人无功,圣人无名/3
偃鼠饮河,不过满腹/5
越俎代庖/7
大而无用?/10
槁木死灰/13
师心自用/15
道隐于小成,言隐于荣华/18
天地一指,万物一马/19
朝三暮四/21
秋毫之末/24
存而不论/26
大道不称,大辩不言/28
大仁不仁/30
大廉不X/32
大勇不忮/34
止其所不知/35
一问三不知/38
孟浪之言/40
庄周梦蝶/42
人皆知有用之用,莫知无用之用/44
生有涯而知无涯/46
为善无近名,为恶无近刑/49
缘督以为经,可以保身/51
技进乎道/53
官知止而神欲行/55
刀刃若新发于硎,游刃有余/56
怵然为戒,踌躇满志/59
人之貌有与也/61
神虽王,不善也/63
遁天倍情,忘其所受/65
安时处顺,哀乐不入,谓之悬解/68
薪尽火传/70
道不欲杂/71
存已而后存人/73
德荡乎名,知出乎争/75
名也者,相轧也;知也者,争之器也/78
绳墨之言/80
名实者,圣人之所不能胜也/83
内直外曲/84
与天为徒,与人为徒/85
听之以气/88
寡不道以欢成,有德者能之/90
安之若命/92
福轻乎羽,莫之知载/94
以巧X力/96
忿设无由,巧言偏辞/97
兽死不择音/99
无迁令,无劝成/101
乘物游心/102
形莫若就,心莫若和/103
螳臂当车/105
意有所至,爱有所亡/106
肝胆楚越/108
人莫鉴于流水,而鉴于止水/110
受命于天/113
鉴明则尘垢不止/115
自状其过/116
游于羿之彀中/119
德有所长,形有所忘/121
以其知之所知,以养其知之所不知/123
其嗜欲深者,其天机浅/124
悠然而往,悠然而来/125
不忘其所始,不求其所终/127
死生,命也/128
相X以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖/129
大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死/132
藏舟难固/134
撄而后成/136
莫逆之交/138
安时处顺/140
忘其肝胆,遗其耳目/143
南怀瑾讲述庄子中的智慧
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