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简介
蒙文通的经学思想是他整个学术思想十分重要的组成部分，他由经入史，贯通经、史和诸子，在研治经学中，对中国经学的起源及流变，对汉代经学、清代经学作了深入研究，每每具有自己独到的见解。并以开阔的眼光，对经学与理学、经学与诸子学、经学与政治、经学与史学的关系作了认真的探讨，发人深省，给人启发和教益。其经学思想是一个有机联系的整体．而具有自己的特点，在一定意义上，他的经学思想可说是其学术思想的重要基础。
目录
序
蒙文通的生平与著述
一、生平简述
二、著述
上篇 蒙文通的经学思想
概说
一、经学发展史探源
(一)经学起源
(二)倡鲁、齐、晋之学
(三)内学
(四)经学的演变
二、关于汉代经学
(一)今文经学
(二)古文经学
(三)破弃今古家法，而宗周秦儒学之旨
三、关于清代经学
(一)清代乾嘉汉学
(二)清代今文学
四、经学与诸子学
(一)儒学与诸子学互为采获
(二)汉代经学融会百家而综其旨要于儒家
五、经学与政治
(一)关于“革命”说
(二)关于“万民一律平等”的思想
(三)对几项制度的探讨分析
(四)对董仲舒的批评
六、经学与史学
(一)经史分途，批评六经皆史说
(二)经史的联系，六经据旧史以为本
七、蒙文通经学之特色
(一)继承廖平，阐发师说
(二)重视传记，经表传里
(三)因经以明道，义理与证据不偏废
(四)经学与政治紧密联系
(五)随时代发展而变化
下篇 蒙文通的理学思想
一、蒙文通理学思想概论
(一)蒙文通对宋明理学的重视
(二)宋明理学是继汉儒之后对孔孟之道的阐发
(三)蒙文通理学思想发展脉络——“折中归本乎孟氏”
(四)《大学》深得思、孟之统
(五)调和程朱与陆王、糅合儒释
二、蒙文通理学范畴探讨
(一)关于“心”
(二)关于“理”
(三)关于“性”
三、附录
附录一：兼评戴执礼的《(蒙文通文集>理学部分质疑》及刘复生对此文的驳议：《试论蒙文通的理学思想》
附录二：从萧莛父《含英咀华 别具慧解——蒙文通先生 主要参考文献
(一)著作部分
(二)论文部分
蔡方鹿主要论著目录
后记
蒙文通的生平与著述
一、生平简述
二、著述
上篇 蒙文通的经学思想
概说
一、经学发展史探源
(一)经学起源
(二)倡鲁、齐、晋之学
(三)内学
(四)经学的演变
二、关于汉代经学
(一)今文经学
(二)古文经学
(三)破弃今古家法，而宗周秦儒学之旨
三、关于清代经学
(一)清代乾嘉汉学
(二)清代今文学
四、经学与诸子学
(一)儒学与诸子学互为采获
(二)汉代经学融会百家而综其旨要于儒家
五、经学与政治
(一)关于“革命”说
(二)关于“万民一律平等”的思想
(三)对几项制度的探讨分析
(四)对董仲舒的批评
六、经学与史学
(一)经史分途，批评六经皆史说
(二)经史的联系，六经据旧史以为本
七、蒙文通经学之特色
(一)继承廖平，阐发师说
(二)重视传记，经表传里
(三)因经以明道，义理与证据不偏废
(四)经学与政治紧密联系
(五)随时代发展而变化
下篇 蒙文通的理学思想
一、蒙文通理学思想概论
(一)蒙文通对宋明理学的重视
(二)宋明理学是继汉儒之后对孔孟之道的阐发
(三)蒙文通理学思想发展脉络——“折中归本乎孟氏”
(四)《大学》深得思、孟之统
(五)调和程朱与陆王、糅合儒释
二、蒙文通理学范畴探讨
(一)关于“心”
(二)关于“理”
(三)关于“性”
三、附录
附录一：兼评戴执礼的《(蒙文通文集>理学部分质疑》及刘复生对此文的驳议：《试论蒙文通的理学思想》
附录二：从萧莛父《含英咀华 别具慧解——蒙文通先生 主要参考文献
(一)著作部分
(二)论文部分
蔡方鹿主要论著目录
后记
蒙文通经学与理学思想研究
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