对世界的基础性分析

副标题:无

作   者:文聘元著

分类号:

ISBN:9787807456964

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简介

本书《对世界的基础性分析》是《哲学——对世界的解释》的第一卷。在《哲学——对世界的解释》里,笔者试图建立一个具有公共性的哲学体系。 就是不懂哲学史、不懂当今流行的哲学的人也可以读懂它。本书是写给所有人看的,您可以懂也可以不懂哲学史,但只要您希望以一种哲学的方式去理解这个世界,那么,本书就能告诉您如何以一种哲学的方式去理解世界,并且构造出了一个相对完整的以哲学的方式认识、解释世界的模式。

目录

  序言/1
  第一章 有关哲学的基本问题/1
   一、为什么会有哲学?/1
   二、为什么应该有哲学?/3
   三、哲学存在的意义/5
   四、哲学研究的对象/7
   五、哲学研究一切事物,它的含义是什么?/14
   六、什么是事物——事物是性质的集合/17
  第二章 对本质的分析/22
   一、什么是本质?/22
   1.对性质的分析/23
   2.对“根本”的分析/28
   二、本质有什么特性?/30
   1.本质具有必然性/30
   2.本质具有多样性/31
   3.本质具有同一性/35
   三、如何分析事物的本质?/37
   1.如何询问某个事物的本质?/37
   2.如何回答某个事物的本质?/39
   四、事物究竟有些什么样的本质?/42
   五、为什么本质是哲学研究的对象?哲学的本质与科学的共性有何不同?/43
   六、什么是哲学实际上的研究对象?/47
   1.哲学中意的、喜欢研究的对象/49
   2.特别地指给哲学要研究的对象/50
   3.哲学必须研究的对象/51
   七、哲学只研究事物的本质吗?除了事物的本质外,哲学还研究事物的其他性质吗?/51
   八、对事物之本质的总结/56
  第三章 事物之类/58
   一、什么是类?它有什么特点?/58
   1.广义的类/60
   2.狭义的类/61
   二、什么是分类的规则?有些什么模式的分类法?/62
   1.个人的类/63
   2.组织或集团的类/63
   3.自然形成的类/65
   4.行业或学科的类/66
   三、什么是哲学的分类?它的标准又是什么?/69
   1.根据地域的哲学分类/70
   2.根据时间的哲学分类/73
   3.根据某位哲学家的思想特色或者某个思想流派的特色的哲学分类/73
   4.综合型的分类/74
   四、如何对世界进行哲学分类?/76
   1.什么是“世界”?/76
   2.对世界分类的第一个规则,即存在方式的分类/80
   3.对世界分类的第二个规则,即以人一我为中心的分类/82
   五、对事物、东西与对象的分析/87
  第四章 论存在/91
   一、存在的基本含义/91
   二、存在是一种性质/96
   三、事物存在的方式之一——作为物质而存在/100
   1.事物有三种可能的存在方式/100
   2.作为物质而存在必须满足的条件/101
   四、事物存在的方式之二——作为意识而存在/123
   1.对纯粹意识的分析/123
   2.对意识的分析/130
   3.物质与意识的关系/142
   五、事物存在的方式之三——作为信仰之在而存在/144
   1.信仰之在的特点/145
   2.信仰之在的定义/146
   3.信仰之在的种类/148
   4.对灵魂的分析/148
   5.对地狱与天堂的分析/155
   6.对神仙精灵与妖魔鬼怪的分析/160
   7.对作为造物主的上帝的分析/166
   8.对两种特殊信仰之在的分析/180
   六、对物质与意识的分类/188
   1.对物质的分类/189
   2.对意识的分类/202
   七、对具体事物之存在方式的分析/233
   1.本真的存在方式/236
   2.对一些特殊事物存在方式的分析/247
   八、存在之意义/284.
   1.“意义”之含义/284
   2.“存在”之含义/288
   3.不同事物作为物质、意识或者信仰之在而存在时的意义/289
   4.同一事物具有不同存在方式时有不同的意义/300
   九、如何证明事物以何种方式存在?/304
   1.对于能够以物质的存在方式存在的事物X,即其本真的存在方式是物质的事物X,如何证明其是以物质的存在方式存在?/305
   2.对于不能够以物质的存在方式存在的事物X,即其本真的存在方式不是物质的事物X,
   如何证明其为什么不能以物质的存在方式存在?/314
   3.对于其本真的存在方式是意识的事物X,如何证明其本真的存在方式是意识?/320
   4.对于其本真的存在方式是信仰之在的事物X,如何证明其本真的存在方式是信仰之在?/324
   十、结论/329
  跋/331
  

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