L’umanesimo Italiano

译序
序
导言
一 人文主义和哲学
二 新语言学的需要
三 人文主义和历史
四 人文主义和柏拉图主义
五 人文主义的起源
六 人文主义和古代文化
第一章 人文主义的起源
一 人的文学和文明生活
二 对内心修养生活的分析
三 关于自然科学的争论
四 科卢乔?萨卢塔蒂
五 萨卢塔蒂的意志至上论
六 法学和医学
第二章 文明生活
一 萨卢塔蒂学派和贝尔纳迪诺?达锡耶纳
二 莱奥纳尔多?布鲁尼
三 波焦?布拉乔利尼和尘世幸福的价值
四 感情的世界和欢乐的价值
五 瓦拉和伦理学
六 詹诺佐?马内蒂和入的尊严问题的首次提出
七 列奥?巴蒂斯塔?阿尔贝蒂
八 马泰奥?帕尔米耶里和向柏拉图主义的过渡
九 波利齐亚诺和巴尔巴罗的语言学与修辞学
十 加拉泰奥和蓬塔诺
十一 教育的提示
第三章 柏拉图主义和人的尊严
自由的危机和里努奇尼的《论自由》
二：拜占庭学者们的影响和柏拉图的传统
三克里斯托福罗?兰迪诺
四 马尔西利奥?菲奇诺和“智慧宗教”的概念
五 柏拉图的神学
六 皮科?德拉?米朗多拉和反对修辞学的争论
七 人
八 哲学的和平
九 反对占星术的争论
十 柏拉图护教论的提示
第四章 柏拉图主义和爱的哲学
一 弗朗切斯科?卡塔尼?达?迪亚切托和菲奇诺的正教理论
二 文雅
三 爱的形而上学
四 对爱的讨论方式
五 柏拉图和亚里士多德之间的妥协
六 姜?弗朗切斯科?皮科的怀疑论
第五章 亚里士多德主义和灵魂问题
一 皮耶特罗?蓬波纳齐
二 关于灵魂不灭的争论
三 雅科波?扎巴雷拉
四 亚里士多德主义中的宗教问题
第六章 逻辑、修辞和诗学
一 逻辑问题和方法问题
二 扎巴雷拉和帕多瓦的争论
三 逻辑学和修辞学，马里奥?尼佐利奥
四 修辞学和《文明的交谈》
五 语言问题
六 诗学
七 季罗拉莫?弗拉卡斯托罗的著作《纳乌吉里乌斯关于诗的对话》
第六章 对伦理的探索
一 伦理和“文明方式”
二 对人的“培养”
三 亚里士多德的影响和对《尼各马科伦理学》的评论
四 积极的生活和沉思的生活
五 历史和政治生活
第八章 对自然的研究
一 列奥那多?达芬奇
二 季罗拉莫?卡尔达诺
三 季罗拉莫?弗拉卡斯托罗和乔?巴?德拉波尔塔
四 安德雷阿?切萨尔皮诺
五 贝尔纳尔迪诺?泰莱西奥
六 光的形而上学
第九章 从焦尔达诺?布鲁诺到托马索?坎帕内拉
一 文艺复兴和宗教改革
二 布鲁诺的宗教观和哲学观
三 布鲁诺关于宇宙的概念
四 《沉思》
五 道德改革
六 英雄人物的爱
七 托马索?坎帕内拉提出的新问题
八 “学习和认识也是某种死亡”
结束语
注释
人名索引