简介
可以罗列在凯撒头上的德性有很多，但最根本的是仁慈、理智、高贵、勇敢和果断。库尔特对凯撒的仁慈做了精彩的分析。斯克莱纳日则认为，当凯撒为喀提林辩护时，“其言论直到论辩结束郁将理性等同于善，而他的整个论证都是从理性的角度来定义善”。史密斯在《密谋与密谋者》中指出，凯撒的行动基于理性，布鲁图斯等密谋耆则出于情感。或许双方并不像通常说的那样是善与恶的争斗，他们可能都是怀着良好愿望的天使，悲剧在于，是无法共存的天使。
凯撒孜孜以求的就是胜利和荣耀，权力不过是实现二者的一个必需的阶梯。施密特曾经说过，生命的意义不是活人与死人的争斗，而是活人与活人的较量。凯撒对此非常清楚，只有健壮蓬勃地生活在现世，才能获得来世的幸福。追求功业的欲望虽可导致罪恶，但消除这种欲望会导致更大的罪恶——泯灭卓越。
目录
编译者导言 凯撒的德性
库尔特 凯撒的仁慈
布利塞特 凯撒与撒旦
亚韦茨 凯撒、凯撒主义与史家
斯克莱纳日 凯撒、卡图与撒路斯特的道德言辞
阿德科克 赳赳武夫
博恩 凯撒的指挥艺术
卡夫 战士凯撒
墨菲 凯撒《高卢战记》对演说辞的使用
施利策 凯撒叙述风格的演进
德威特 凯撒战记的非政治本质
史密斯 密谋与密谋者
马什 罗马贵族与凯撒之死
埃伦伯格 凯撒的最终目标
福勒 凯撒对命运的理解
库尔特 凯撒的仁慈
布利塞特 凯撒与撒旦
亚韦茨 凯撒、凯撒主义与史家
斯克莱纳日 凯撒、卡图与撒路斯特的道德言辞
阿德科克 赳赳武夫
博恩 凯撒的指挥艺术
卡夫 战士凯撒
墨菲 凯撒《高卢战记》对演说辞的使用
施利策 凯撒叙述风格的演进
德威特 凯撒战记的非政治本质
史密斯 密谋与密谋者
马什 罗马贵族与凯撒之死
埃伦伯格 凯撒的最终目标
福勒 凯撒对命运的理解
Julius Caesar’s sword and letters
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