简介
目录
绪论
*节 “古文”的意义指向：时间性、体式特征与价值观念
第二节 宋代经学影响古文的途径分析
第三节 科举与宋代古文的关系
第四节 研究现状与研究方法
*章 宋代官方经学与科举
*节 宋初帝王对经学发展的推动
第二节 兴学校与改科举：经学从变化到定于一尊
第三节 北宋晚期新学在官学和科场的命运
第四节 南宋初期官方学术格局的变化
第二章 宋代士人的经学活动与经学新变
*节 宋初的经学传授与古文家群体
第二节 庆历之际的经学新变
第三节 欧阳修本于人情事理的经学观
第三章 经学与宋代古文理论及创作
*节 宋初尊经前提下古文理论之分歧
第二节 范仲淹、孙复、石介的经学与古文
第三节 经学对欧阳修古文理论及创作的影响
第四节 熙宁科举改革与所谓“经术派”古文家
第五节 “三苏”经论的写作实践
第六节 朱熹与永嘉学派的经学观念与古文
第四章 宋代经解序文的特征与流变
*节 经解序的起源与宋以前的发展
第二节 宋代经解序的形态变化与学术诉求
第三节 宋代经解序的文体选择与文学趣味
第四节 宋以后经解序的创作倾向
第五章 宋代科举策问的内容与形式
*节 发解试和省试策问的形态
第二节 殿试制度确立与殿试策问研究现状
第三节 殿试策问的内容与形态
第四节 经学与时务策问的结合——以《礼》学与礼制策问为例
第六章 宋代科举策文的话语与形态
*节 科举策文的话语分析
第二节 殿试策文文本形态的演变
第三节 殿试策文形态特点的形成
主要参考文献
后记
经学、科举与宋代古文
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