关于修辞学泰斗肯尼思·伯克的研究

　　自序
　　序1
　　序2
　　第一章 修辞学泰斗伯克：20世纪的亚里士多德
　　 1．1 伯克生平
　　 1．2 伯克的主要著作简介
　　 1．3 伯克的贡献及社会评价
　　第二章 伯克研究的现状、特点与意义
　　 2．1 国外伯克研究的历史回顾
　　 2．2 国外伯克研究特点
　　 2．3 国内伯克研究现状与特点
　　 2．4 关于伯克研究的一点看法
　　 2．5 伯克研究发展趋势
　　 2．6 我国开展伯克研究的重大理论和现实意义
　　第三章 伯克修辞学之基石的语言戏剧性哲学观
　　 3．1 伯克的修辞理论与语言戏剧观
　　 3．2 语言的戏剧性
　　 3．3 语言戏剧的成因
　　 3．4 语言戏剧运作过程的描述
　　 3．5 结语
　　第四章 伯克修辞理论及其认知心理学透视
　　 4．1 “同一”理论及其认知心理学透视
　　 4．2 修辞形式及其认知心理学透视
　　 4．3 结语
　　第五章 伯克的戏剧主义修辞批评范式
　　 5．1 戏剧主义修辞批评的产生
　　 5．2 戏剧主义修辞批评的涵义
　　 5．3 戏剧主义批评的理论基础
　　 5．3．1 戏剧主义修辞批评的人性论哲学观
　　 5．3．2 戏剧主义修辞批评的语言哲学观
　　 5．3．3 戏剧主义修辞批评的修辞观
　　 5．4 戏剧主义修辞批评操作模式
　　 5．5 结语
　　第六章 伯克修辞学的辩证思想
　　 6．1 引言
　　 6．2 伯克修辞哲学中的辩证思想
　　 6．3 伯克修辞理论中的辩证思想
　　 6．3．1 修辞动因中的辩证思想
　　 6．3．2 戏剧性“五位一体”中的辩证思想
　　 6．3．3 修辞“同一”策略中的辩证思想
　　 6．4 结语
　　第七章 伯克修辞学的解构主义思想
　　 7．1 引言
　　 7．2 关于解构主义的解读
　　 7．3 伯克修辞学的解构思想之表征
　　 7．3．1 对逻辑实证主义和科学主义的批判
　　 7．3．2 反对形式逻辑
　　 7．3．3 反对“客观知识”、“永恒真理”与“客观现实”
　　 7．4 伯克修辞学的解构方法
　　 7．4．1 不协调而获视角
　　 7．4．2 伯克解构的辞格途径：关于四个主要词格的理论
　　 7．5 伯克修辞学的解构思想溯源
　　 7．6 伯克修辞学的解构思想的原初动力
　　 7．7 结语：伯克修辞学的解构思想的积极意义
　　第八章 伯克修辞学与亚里士多德修辞学的比较(上)
　　 8．1 寻求劝说手段与诱发合作：定义的差异与蕴涵的变通
　　 8．2 获得幸福及正义与获得美好生活及社会和谐：功能观的“血源”关系
　　 8．3 三种口头演讲与广袤无边的人类象征行动：演讲被戏剧超越
　　 8．4 结语
　　第九章 伯克修辞学与亚里士多德修辞学的比较(下)
　　 9．1 伯克修辞学与亚里士多德修辞学在运作上的交织与变通
　　 9．1．1 亚里士多德修辞学之核心“修辞三段论”与“修辞三诉诸”之间的关系
　　 9．1．2 伯克修辞学与亚里士多德修辞学在运作上的交织j变通之体现
　　 9．1．3 伯克三种同一策略与修辞三段论之交织与变通的实例分析
　　 9．2 结语
　　第十章 修辞学泰斗伯克与哲学大师海德格尔的比较
　　 10．1 伯克与海德格尔：修辞泰斗与哲学大师
　　 10．2 伯克与海德格尔：兴趣与研究方法
　　 10．3 伯克和海德格尔的共同灵感来源之一：尼采
　　 10．4 伯克和海德格尔的语言观
　　 10．5 伯克与海德格尔的存在哲学观
　　 10．6 结语
　　第十一章 伯克理论的应用研究：戏剧主义修辞批评运用举隅
　　 11．1 背景
　　 11．2 戏剧主义修辞批评与戏剧五要素分析法
　　 11．3 西藏“3？14”骚乱报道的戏剧主义解构分析
　　 11．3．1 对《时代周刊》“3？14事件”报道的分析
　　 11．3．2 对《经济学人》“3？14事件”报道的戏剧主义分析
　　 11．4 结语
　　主要参考书