东西流水终相逢

　　风雨骤 青灯黄卷写春秋
　　历史是自然的复活
　　在交流与会通中发现真理…
　　为自己的生命而写作
　　现代化与现代性双重矛盾下的中国
　　交融与会通——民初中国基督宗教思想的改革与变迁…
　　重新回到平等对话的起点上
　　追寻世界近代思想的起源
　　应重视对西方早期汉学的研究
　　进入中西语言交流之门
　　汉学研究三题
　　欧美汉学史之回顾
　　旧刊有新知
　　简议传教士汉学
　　东西流水， 终解两相逢
　　向往东方——莱布尼茨(《中国近事》的思想文化意义
　　在世界范围内书写中国学术与文化——写在中国海外汉学研究中心成立之际
　　人文主义是外语大学教育的本质
　　中西文化的伟大相遇
　　在历史中探中西会通，在神圣中究天人之际
　　
　　千古兴亡事 知音两三人
　　意大利：马可波罗的故乡汉学的国度——读意大利汉学家白佐良、马西尼新作《意大利与中国》
　　认识西方文化的艰难步伐——读吴伯娅的《康雍乾三帝与西学东渐》
　　传教士汉学的重要著作——读来华耶稣会士李明的《中国近事报道》
　　明末清初中国天主教史研究的新进展——读余三乐的《中西文化交流的历史见证：明末清初北京天主堂》
　　西方文献中的北京——写在《中国新史》出版之际
　　清代江南天主教史的一幅真实画卷——读《清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究》
　　汉学作为思想和方法论——从于连的《经由中国)从外部反思欧洲》谈起
　　日本中国学研究的启示——读钱婉约的《从汉学到中国学》
　　萨义德的《东方学》与西方汉学——读李雪涛的《日耳曼学术谱系中的汉学—德国汉学之研究》
　　中国现代学术转型的德国背景——读叶隽的《主体的变迁：从德国传教士到留德学人群》
　　康熙朝重要的来华传教士：傅圣泽——读《中国对法国哲学思想形成的影响》
　　跨文化视域中的德国汉学
　　“他者”眼里的中国——读乐黛云主编的《中学西渐丛书》
　　《耶稣会士中国书简集》：欧洲“中国形象”的塑造者
　　中西初识 惊鸿一瞥
　　
　　夕阳西下 断肠人在天涯
　　闲暇细语
　　德国漫步
　　中秋夜我们相识又分手
　　古城庞贝小记
　　莱顿汉学研究院图书馆略记
　　罗马访书记
　　罗马抒怀
　　圣城罗马
　　Bad Kreuznach的圣诞之夜
　　Bamberg小记
　　声尘寂寞系恒常——记徐梵澄先生
　　荒江野老素心人——《国际汉学》编后记小汇
　　那拉提草原随想：五彩的感觉
　　
　　后记