八喜斋随笔

题《释名》后：据陈寿《吴志》，知其避地交州，不当目为魏初人。 宋生仁果，以元板《玉海》出示，卷首有筠溪老人手题，后有范青之印图章，当是松江人。中有正德元年二年补刊之页，盖明正德间印本，然亦难得矣。 或问古学以何为难，曰：“不误。”又问，曰：“不漏。”此语见《潜邱札记》。然不误亦谈何容易，即以地理言之，枚乘观涛曲江，百诗不从《南齐书·州郡志》、山谦之《南徐州记》而主浙江，犹可也。乃谓其时会稽郡并入江都国，本欲云江都之曲江，以二江字相犯，易为广陵。岂非武断之甚乎!且考其时会稽初不属江都，非误而何?谓湖广之名起于元，本宋荆湖北路、荆湖南路。止当沿其故称，以广字涉虚也。考元立湖广行省，实兼宋之荆湖南北、广南东西四路，广字本非无著。明时广东西别为省，则不必更沿广字，而百诗亦不能别白言之，非漏而何?惜不能起百诗质之。 《陆状元增节奇注精议资治通鉴》，首题会稽陆唐老集注。卷一，论看通鉴法、释例、修书帖、通鉴闻疑；卷二，历代帝王传授世系、地理国都图；卷三至卷四，举要历；卷五至十一，纪传始终要括；卷十二至十八，君臣事要总记；卷十九至二十，通鉴外纪，始庖犧，终商周；卷廿一至百廿，通鉴。四库总目云，会稽人，淳熙中进士第一。按：淳熙纪元十六年五举进士科，未有陆姓作状元者。 《太平御览》活字板，万历元年刻成。有黄正色序，前有宋庆元五年成都路转运判官蒲叔献序。 [《太平御览》嘉庆间扬州鲍氏刊本，尚精好。] 借周漪塘宋板《汉书》残本三种，其一与黄荛圃所得北宋本同，其一与吴槎客藏本同，其一中字密行，似《史记》蔡梦弼本。每叶廿六行，每行二十五字。卷首无班固、颜师古衔名。又有不全《后汉书》亦似北宋本，而多大德九年、元统二年补刊者。列传第八十卷末有五行云：“范哗《后汉书》凡九十篇，总一百卷：十帝后纪，一十二卷；八十列传，八十八卷。右奉淳化五年七月二十五日勅，重校定刊正。” 读《经史证类大观本草》三十一卷，目录一卷。前有大观二年十月朔，通仕郎行杭州仁和县尉管句学事艾晟序，云：“谨微姓唐，不知何许人。传其书者失其邑里族氏，故不及载。”而予家所藏《政和新修经史证类备用本草》，则称为成都唐慎微审元，此其互异者，大约政和本乃奉勅校刊，大观本则杭州漕司所刻也。其书本名《经史证类备急本草》，宋《艺文志》作《大观经史证类备急本草》三十二卷，殆并目录计之欤?此本题“春谷王秋捐资命男大献大成同校录”，而艾晟序后有一方记云“大德壬寅孟春宗文书院刊行”。殆明人翻元刻也。 李尚之借去《王寅旭先生遗书》一本，乃西洋人蒋友仁《地球图说》草稿，予官翰林时所译润也。 晤周漪塘，见宋本《白氏六帖》，每叶廿四行，题云《新雕白氏六帖事类添注出经》，凡三十卷。 黄荛圃过谈，云见《司马温公集》南宋刻本八十卷，题云《温国文正公文集》，每叶廿四行，行廿字。内缺九卷。有松云居士徐良夫私印。此刻在孝宗时，于太上御名及今上御名皆不书，而小注四字。 读赵与时《宾退录》十卷，前后俱有小序，后序云：“嘉定屠维单阏十二年己卯之夏，得病濒死，既小愈，以平日闻见所及，稍笔之，日积月累，成此编。阏逢沼滩之秋，束候赴戍，因命小史书而藏之。”考《宗室世系表》，荣国公令瑶之五世孙，沂州防御使令款之五世孙，皆有名与时者，赠房陵郡公令甄之五世孙，有名与时者。与时父希奸，祖师炳，曾祖伯攘，高祖子沂。书载“先鉴堂朝野遗事”，鉴堂未详其名。又云“昔年侍先人官赣之石城”。 晤段懋堂，云曾见《春秋正义》淳化本于朱文游家。今哀公《疏》南北监本，俱载释文，而缺正义，但于疏下注同上，唯淳化本有之。与予所校说略同。 观吴门陶文学松如所藏竹坨手书《明诗综》残稿卷子，约六十余人。 校《唐摭言》，知唐有两王定保。撰摭言者，系出琅邪，与《唐表》所载系出太原者非一人也。 明神宗四十七年，茂苑杨时伟去奢合刻诸葛忠武、陶靖节二编。《忠武年谱》，杨氏所编次，《靖节年谱》，则取吴氏仁杰本。《四库》收《忠武书》十卷于传记类，谓其考证详审。己丑夏日，海昌故家有以书出售者，余先得《靖节集》八卷，卢君大年得《忠武书》，乃赠余，合为一。岁癸巳，家梦庐丈从沪上李氏钞得《吴氏年谱》，亟录其副以畀余，则与杨氏所刻同·。梦庐丈少好旧籍，博收数十年而未之见，则此册为不易得矣。《靖节集》所引张演《辨证》今不传，赖此得见大略。汤东涧注，则拜经楼得宋本重刊行。明茂陵杨氏刻《诸葛武侯书》、《陶靖节集》 南宋鄱阳汤文清公汉注《靖节诗》四卷，乾隆辛丑，鲍以文得宋椠本于吴趋，属海昌吴氏重雕。石门方懒儒薰为摹宋何秘监画靖节小像，海盐张芑堂燕昌又于吴江王氏勺山书屋，见明人所摹《历代名贤像》，钩得一幅，同刻。更有《渊明墓山图》，从宋刻别本摹刻，皆极精。《拜经楼丛书》，当以此集与罗昭谏《谗书》为压卷也。丁酉夏日，金岱峰示余沈椒园先生属王孝廉学濂录查他山、何义门两家评本。乃钞录一过于卷中，以时讽诵。汤文清注《靖节诗》 《两汉策要》十二卷，前汉五卷、续添一卷、后汉五卷、续添一卷。《汲古阁秘书目》谓为元人手钞者，即此也。丙申夏日，得此于杭州书肆。乃乾隆五十三年赣郡守竹轩张君钩摹之本。第三卷原缺，前有如皋子长甫张朝乐较阅字，后有玩松山人穆大展时年七十有三刻篆字木记。翁覃溪、窦东皋、梁山舟诸先生为之跋，皆以手迹摹刻，恍如名人法帖。不独全文之为元人精钞，可爱也。前有金大定乙巳中元日承直郎岳阳县令云骑尉赐绯鱼袋王大钧序，谓其乡“常同知彦修宅取旧本《两汉策要》摹拓刊行，恨其遗脱，尝欲增广，二孙承意继志，将向者遗脱，一一校证，添补附入，命工锓木”。今《两汉》俱有续添之卷，其即彦修二孙所补欤?后有景佑二年六月丹阳从事阮逸序，谓“进士陶叔献得汉圣之学，稽合众作，去繁取衷，撮数万言，编成十卷”。王序所谓旧本《两汉策要》者，当即陶氏叔献之书也。然阮氏序前，已标“重雕补注两汉策要序”，则彦修所摹者，非陶氏原本矣。昭文张氏金吾《爱日精庐藏书志》，载绍兴刊本陶氏《西汉文类》残本五卷，惜未得校其异同也。陶叔献有《唐文类》三十卷、《汉唐策要》十卷，见《郡斋读书后志》○《两汉策要》 康熙十五年，宗元豫子发选刻《两汉文删》二十四卷。每卷后附音释，卷中句读极分明。凡例谓司马相如封禅文、公孙宏对策、王褒讲德论、崔瑗座右铭，或浮谀无当，或陈腐易厌，然必反复谛观，方从黜置。可知其持择之旨矣。自序谓虽逊梅鼎祚、张采两家之博，然差有条例去取，诗赋不收者，别有《古诗赋删》也。余得此书于苕估有年矣，丁酉秋日重装时循览焉。子发，扬州府兴化县人，父潮州通判万化卒于官。万里扶榇归，贫不克葬。乃疏食不除服，十余年，始得买地以葬。自是遂不应进士举。吴仲伦《初月楼闻见录》述宝应王岩巢夫之言，谓子发高节自好，有古人之风。其他撰著，惜未得见也。《两汉文删》 拜经楼吴氏藏宋刻《汉书》残本十四卷。余尝之吴氏展观，记其行款，盖即何小山所谓建宁书铺本，刻画纸墨极精。小山校语谓为恶本，岂所见非原刻欤?十四卷，仅文三王传、杨胡朱梅云传、赵充国辛庆忌传、薛宣朱博传、翟方进传、谷永杜邺传、何武王嘉师丹传、循吏传，为全卷。严朱吾邱传，自甘一叶起，至王褒传“法五始之要”注“是为五始”止。东方朔传，第五叶注“寄生也”起，至十五叶。先狗马填沟壑窃有所”止。霍光金日碑传，十六叶“庙重于君”起，至卷末。傅常郑甘陈段传，卷首至段传“会宗病死乌孙。止。游侠传，第二叶注“狗盗而取狐白裘也。宋祁曰此注疑是孟康”起，至郭解传“阴贼感概师古曰阴贼者阴怀”止。陈遵传，注“所击则破碎也”正文自“提黄泉”起，至卷末。外戚传，六十七下卷首至二十八叶“宫门铜锾也师古曰锾读与”止。乾隆癸丑嘉平卢抱经跋云：“汲古阁所梓《汉书》，当是据北宋本。此疑是南宋本，误字亦少，汪文盛本殆亦从此出。今世所通行者，颜注尚有脱落，何论萧该、子京、三刘，而此独全，可宝也。然余则谓设使当世有重雕者，其款式自当依此。其文字有断然知其误者，不必因有宋人校语，而反改不误者以使之误，在择而取之可也。如是，将使后人宝我朝之本，转胜于宝宋本多多矣。余老矣，槎客强力有余，当急图之。余亦当蠠没少佐其未成焉。”更有朱氏文藻、黄氏丕烈二跋，槎客自跋刻入《愚谷文存》。余欲影钞其副，吴氏有难色，余力亦未暇，姑记此以俟。宋刻《汉书》残本 宋刻《西汉书》，板缩而行密，字画活脱，注有遗落，可以补入，此真所为宋字也。汪文盛犹得其遗意，元大德板，幅广而行疏。钟人杰、陈明卿辈，稍缩小，今人错呼为宋字拘板不灵，而纸墨之神气薄矣。此杭堇浦《欣托斋藏书记》文也。然宋字滥觞于明季，国初刻书，多有倩名手楷写者。侯官林佶吉人写渔洋、午亭、尧峰三家诗文集，当时印本极精，余仅有《尧峰文钞》。陈文道所著书，则其子黄中缮写也。秀水朱梓庐先生《小木子诗》三刻：《梓庐旧稿》为同邑辜启文书，仿柳诚悬体；《壶山自吟稿》嘉兴陈离新菸书，用文衡山体；《俟宁居偶咏》为先生兄子声希吉两书，体兼颜赵。亦吾乡一佳刻也，附识于此。尧蜂同郡人薛熙半园辑《明文在》百卷，康熙三十一年，其门人吴县倪露亦云缮写付梓。钱大镛为凡例云：“古本俱系能书之士，各随其字体书之，无有所谓宋字也。明季始有书工，寻写肤廓字样，谓之宋体，庸劣不堪。是编，镛辈特请同门生倪子亦云用赵文敏公小楷法书之。间有宇画不依洪武正体者，从唐宋名人法书也。”余尝以此言验所见书，成化以前刻本，虽美恶不齐，从未有今所谓宋字者。知《明文在》凡例之言不谬。然宋体写刻之工，亦大有高下。若其佳者尚可观，必欲如宋元刻书之活脱，有姿态，良工亦能为之，惟工料数倍，卷帙繁重者，势有不能。盖今之版价工价，倍增于前，而刻工俱习为宋体书。若欲楷写，必倩名手。刻工之拙者，亦不能奏刀也。 ……