简介
《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》，乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。本书作者本着孟子所谓“求知其人、而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相到影响、传承与辩驳关系，言之成理，证据凿凿地推论出《老子》书应尚在庄子后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书。
目录
自序.
上卷
中国道家思想之开山大宗师庄周 1953年
中国古代传说中之博大真人老聃 1953年
关于《老子》成书年代之一种考察 1923年
再论《老子》成书年代 1932年
三论《老子》成书年代 1947年
中卷之上
道家政治思想 1953年
庄老的宇宙论 1955年
释道家精神义 1956年
《庄子》书言长生 1960年..
中卷之下
比论孟庄两家论人生修养 1945年
《庄子》外杂篇言性义 1956年
《老子》书晚出补证 1957年
庄老太极无极义 1955年
庄老与易庸 1951年
下卷
记魏晋玄学三宗 1945年
.王弼郭象注易老庄用理字条录 1955年
王弼论体用 1957年
郭象《庄子注》中之自然义 1948年...
上卷
中国道家思想之开山大宗师庄周 1953年
中国古代传说中之博大真人老聃 1953年
关于《老子》成书年代之一种考察 1923年
再论《老子》成书年代 1932年
三论《老子》成书年代 1947年
中卷之上
道家政治思想 1953年
庄老的宇宙论 1955年
释道家精神义 1956年
《庄子》书言长生 1960年..
中卷之下
比论孟庄两家论人生修养 1945年
《庄子》外杂篇言性义 1956年
《老子》书晚出补证 1957年
庄老太极无极义 1955年
庄老与易庸 1951年
下卷
记魏晋玄学三宗 1945年
.王弼郭象注易老庄用理字条录 1955年
王弼论体用 1957年
郭象《庄子注》中之自然义 1948年...
庄老通辨
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