简介
《诠释与重建:王船山的哲学精神》包括了第一章 船山的《大学》诠释及思想特色、第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想、第三章 船山《论语》诠释中的理气观、第四章 船山气质论与气质人性论、第五章 船山思想的理欲观、第九章 船山《思问录》内篇思想研究、第十章 存神尽性，全而归之。
目录
绪言
一 心路
二 取向
三 渊源
四 定位
概说
读《大学》
第一章 船山的《大学》诠释及思想特色
一 道学判释
二 智为性体
三 明德之心
四 持志正心
五 以诚灌意
六 守理不动
七 格致相因
读《中庸》
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想
一 “中”之诸义
二 道心人心
三 中和皆体
四 未发为性
五 戒惧慎独
六 余论：《四书笺解》与《四书训义》
读《论语》
第三章 船山《论语》诠释中的理气观
一理气无分体，德才有合用
二以理治气，以理养气
三天命之理与气数之命
第四章 船山气质论与气质人性论
一质以函气，气以函理
二形质之体与形后之气
三“性善”说与“性近”说
第五章 船山思想的理欲观
一 情者己也
三 持志
四 集义
五 夜气
六 知性尽心
七 存心养性
八 求放心
九 总论为学之道
《思问录》
第九章 船山《思问录》内篇思想研究
一论理气、动静、神化
二论心、性、情
三论善恶工夫
四论有无、体用
五批判虚论，回归张周
《正蒙注》
第十章 “存神尽性，全而归之
船山《正蒙注》的思想宗旨
一 贞生死以尽人道
二 明人道以为实学
三 安身立命的基点
四 圣学正统的重建
一 心路
二 取向
三 渊源
四 定位
概说
读《大学》
第一章 船山的《大学》诠释及思想特色
一 道学判释
二 智为性体
三 明德之心
四 持志正心
五 以诚灌意
六 守理不动
七 格致相因
读《中庸》
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想
一 “中”之诸义
二 道心人心
三 中和皆体
四 未发为性
五 戒惧慎独
六 余论：《四书笺解》与《四书训义》
读《论语》
第三章 船山《论语》诠释中的理气观
一理气无分体，德才有合用
二以理治气，以理养气
三天命之理与气数之命
第四章 船山气质论与气质人性论
一质以函气，气以函理
二形质之体与形后之气
三“性善”说与“性近”说
第五章 船山思想的理欲观
一 情者己也
三 持志
四 集义
五 夜气
六 知性尽心
七 存心养性
八 求放心
九 总论为学之道
《思问录》
第九章 船山《思问录》内篇思想研究
一论理气、动静、神化
二论心、性、情
三论善恶工夫
四论有无、体用
五批判虚论，回归张周
《正蒙注》
第十章 “存神尽性，全而归之
船山《正蒙注》的思想宗旨
一 贞生死以尽人道
二 明人道以为实学
三 安身立命的基点
四 圣学正统的重建
王船山的哲学精神
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