简介
目录
序一
序二
导论 康德与“神学的人学化”
第一章 康德与基督教神学
一、前康德哲学中的“神学—本体论”传统
二、基督教神学的“知识论”基础
三、康德对基督教神学的批评
第二章 康德与启蒙运动
一、英法启蒙运动及其批评者——休谟与卢梭
二、德国的启蒙运动
三、康德对启蒙运动的超越
第三章 奠立宗教的人本主义基础
一、“上帝存在”的道德论证
二、实践理性是信仰的内在根据
三、宗教是非纯粹状态的道德
四、人(理性的有限存在者)的二重性是宗教的真实基础
第四章 对基督教的人本主义阐释
一、《圣经》的“非神话化”
《创世记》与“人类历史起源臆测”
“原罪”与“人性中的根本恶”
“复活”与“人在道德上的再生”
二、“基督教与纯粹实践理性的结合是可能的”
第五章 从后康德哲学发展的多向度性看康德哲学的影响
第六章 康德宗教哲学的内在矛盾与后康德的“神学的人学化”倾向
一、康德宗教哲学的内在矛盾
二、后康德宗教思想中的理性主义倾向
三、后康德宗教思想中的非理性主义倾向
结论
附录一 哲学问题的演进与消解：康德与海德格尔的比较研究
附录二 主要参考书目
后记 你永远是我形而上的渴望
序二
导论 康德与“神学的人学化”
第一章 康德与基督教神学
一、前康德哲学中的“神学—本体论”传统
二、基督教神学的“知识论”基础
三、康德对基督教神学的批评
第二章 康德与启蒙运动
一、英法启蒙运动及其批评者——休谟与卢梭
二、德国的启蒙运动
三、康德对启蒙运动的超越
第三章 奠立宗教的人本主义基础
一、“上帝存在”的道德论证
二、实践理性是信仰的内在根据
三、宗教是非纯粹状态的道德
四、人(理性的有限存在者)的二重性是宗教的真实基础
第四章 对基督教的人本主义阐释
一、《圣经》的“非神话化”
《创世记》与“人类历史起源臆测”
“原罪”与“人性中的根本恶”
“复活”与“人在道德上的再生”
二、“基督教与纯粹实践理性的结合是可能的”
第五章 从后康德哲学发展的多向度性看康德哲学的影响
第六章 康德宗教哲学的内在矛盾与后康德的“神学的人学化”倾向
一、康德宗教哲学的内在矛盾
二、后康德宗教思想中的理性主义倾向
三、后康德宗教思想中的非理性主义倾向
结论
附录一 哲学问题的演进与消解：康德与海德格尔的比较研究
附录二 主要参考书目
后记 你永远是我形而上的渴望
康德的宗教哲学及其现代影响
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