简介
本教程主要从中国文化、哲学切入，研究、揭示中国美学史的发展历
程。这一历程分为四期：一、审美意识与审美理念的酝酿，自原始巫文化
、史文化、先秦子学到汉代经学文化时期。二、审美理念与民族美学品格
的建构，从魏晋六朝至隋唐佛学文化时期。三、民族古代美学的趋于完成
，由宋明理学趋向清代朴学（实学）文化时期。四、民族美学的现代转型
，20世纪西方美学东渐的现代开新时期。
目录
导论 人类学三路向：神话·图腾·巫术
第一章 巫史文化：文化根性与原始审美意识
第一节 巫文化
第二节 史文化
第三节 原始审美意识
第四节 卜辞与原始审美
第五节 龙文化与原始审美
第二章 诸子时代：自然与心性
第一节 祛魅“轴心时代”
第二节 楚简本《老子》的美学意义
第三节 通行本《老子》的美学意义
第四节 孔子仁学的美学精神
第五节 楚简本《性自命出》的美学精神
第六节 孟子心性说及审美
第七节 庄子哲学及审美
第八节 《易传》思想的审美蕴涵
第九节 荀子思想的审美蕴涵
第三章 经学奠基与汉代审美
第一节 黄老之学如何影响审美
第二节 “独尊儒术”如何影响审美
第三节 人文时间意识与人文初祖的崇高
第四节 谶纬迷信与审美挫折
第五节 “疾虚妄”与唯“物”的审美
第四章 魏晋玄学思辨与美学建构
第一节 自然名教之辩
第二节 言意之辩
第三节 有无之辨
第四节 才性之辩
第五节 以无说空
第六节 “唯务折衷”：《文心雕龙》美学思想的文化品格
第五章 唐代：佛禅与意境说
第一节 中国化的佛学
第二节 法海本《坛经》的美学意蕴
第三节 “意境”说的佛学解读
第六章 宋明理学与美学的完成
第一节 文化前奏
第二节 “头上的星空”与“心中的道德律令”
第三节 本体与工夫
第四节 主静
第五节 三学合一
第六节 文、道之思
第七节 冷色调、女性化
第七章 清代实学与古典美学的终结
第一节 “气”论的美学
第二节 崇“实”的美学
第三节 从“古典”到“现代”
第八章 20世纪：中国美学的现代开新
第一节 保守
第二节 自由
第三节 激进
后记
主要征引与参考书目
第一章 巫史文化：文化根性与原始审美意识
第一节 巫文化
第二节 史文化
第三节 原始审美意识
第四节 卜辞与原始审美
第五节 龙文化与原始审美
第二章 诸子时代：自然与心性
第一节 祛魅“轴心时代”
第二节 楚简本《老子》的美学意义
第三节 通行本《老子》的美学意义
第四节 孔子仁学的美学精神
第五节 楚简本《性自命出》的美学精神
第六节 孟子心性说及审美
第七节 庄子哲学及审美
第八节 《易传》思想的审美蕴涵
第九节 荀子思想的审美蕴涵
第三章 经学奠基与汉代审美
第一节 黄老之学如何影响审美
第二节 “独尊儒术”如何影响审美
第三节 人文时间意识与人文初祖的崇高
第四节 谶纬迷信与审美挫折
第五节 “疾虚妄”与唯“物”的审美
第四章 魏晋玄学思辨与美学建构
第一节 自然名教之辩
第二节 言意之辩
第三节 有无之辨
第四节 才性之辩
第五节 以无说空
第六节 “唯务折衷”：《文心雕龙》美学思想的文化品格
第五章 唐代：佛禅与意境说
第一节 中国化的佛学
第二节 法海本《坛经》的美学意蕴
第三节 “意境”说的佛学解读
第六章 宋明理学与美学的完成
第一节 文化前奏
第二节 “头上的星空”与“心中的道德律令”
第三节 本体与工夫
第四节 主静
第五节 三学合一
第六节 文、道之思
第七节 冷色调、女性化
第七章 清代实学与古典美学的终结
第一节 “气”论的美学
第二节 崇“实”的美学
第三节 从“古典”到“现代”
第八章 20世纪：中国美学的现代开新
第一节 保守
第二节 自由
第三节 激进
后记
主要征引与参考书目
中国美学史教程
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