简介
本书收录薛华先生黑格尔研究著作三种、哈贝马斯研究著作一种，共计四篇。薛华先生的黑格尔研究是国内突破传统研究模式、进行独立哲学反思的成果，对其后的黑格尔学习与研究产生了很大的影响。
本书收录的《青年黑格尔对基督教的批判》、《黑格尔对历史终点的理解》以及《自由意识的发展》三篇著作包含着一个共同的追求，那就是从黑格尔哲学的解释史回到源头，重新认真研究黑格尔原初的思想，在这一基础上，发掘黑格尔著作中具有批判意义的内涵。唯有把握这一内涵，才有可能参透黑格尔整个哲学的精神，特别是他的辩证法或中介的概念。
《哈贝马斯的商谈伦理学》是国内第一部研究哈贝马斯的专著，也是国内最早专门讨论商谈伦理学这一新学科的著作，为研究对话与伦理道德的关系迈开了重要的一步。
目录
青年黑格尔对基督教的批判
——论基督教的“实定性”
一、宗教的“实定性”是什么
二、基督教的实定性从何而来
三、时代对基督教实定化所起的作用
四、结束语
黑格尔对历史终点的理解
一、历史发展没有到顶
二、市民社会未达到真正理想
三、普鲁士不是历史的顶点
四、历史形态的完善性不是绝对的
自由意识的发展
前言
一、自由意识的问题
二、人类摆脱自然界
三、人对人奴役的产生
四、劳动的意义
五、法国大革命和自由
六、自由意识批判
七、哲学与自由
哈贝马斯的商谈伦理学
前言
一、商谈伦理学的基本原则
二、以交往行动的概念之为基础
三、发展逻辑的证明
四、关于商谈伦理学的语言方面
五、商谈伦理学与传统观念
六、哈贝马斯与黑格尔
附文：新的非了然性(哈贝马斯／文 薛华／译)
——论基督教的“实定性”
一、宗教的“实定性”是什么
二、基督教的实定性从何而来
三、时代对基督教实定化所起的作用
四、结束语
黑格尔对历史终点的理解
一、历史发展没有到顶
二、市民社会未达到真正理想
三、普鲁士不是历史的顶点
四、历史形态的完善性不是绝对的
自由意识的发展
前言
一、自由意识的问题
二、人类摆脱自然界
三、人对人奴役的产生
四、劳动的意义
五、法国大革命和自由
六、自由意识批判
七、哲学与自由
哈贝马斯的商谈伦理学
前言
一、商谈伦理学的基本原则
二、以交往行动的概念之为基础
三、发展逻辑的证明
四、关于商谈伦理学的语言方面
五、商谈伦理学与传统观念
六、哈贝马斯与黑格尔
附文：新的非了然性(哈贝马斯／文 薛华／译)
Bewusstsein der Freiheit: Hegel und Habermas
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