简介
本书通过敦煌壁画乐舞，着重论述了“中国景观”（China-scape）这一新观点在近代跨国界主义（Transnationalism）、全球化（Globalization）与世界主义（Cosmopolitanism）语境中的建构、位置与战略意义。 作者提出的“中国景观—China-scape” 是一个融合了中国学者费孝通“中华民族多元一体格局”、美国学者“创造传统”（Invented Tradition）、本迪克特.安德森(Benedict Anderson)“想像的共同体”（Imagined Community）、与人类学家阿俊.阿帕杜萊(Arjun Appadurai) “全球文化流动五维度”等理论的新概念。
目录
导 论／1
第一章 敦煌元系统与论述形构／19
第一节 敦煌元系统／19
一 “元”与“形而上”／20
二 “元认知”与“体知”／27
第二节 中国景观之论述建构／34
一 “中国景观”／34
二 论述体系／38
第三节 敦煌壁画乐舞之非线性研究／44
一 解构主义与非线性／44
第二章 重置敦煌：“华戎所交一都会”之语境说／52
第一节 “景观”／52
一 自然地理景观／52
二 人文地理景观／54
第二节 “想象的敦煌”／58
一 “华戎所交一都会”／58
二 “边境都市”／61
第三节 表演艺术之“景观”说／75
一 音乐景观／78
二 舞蹈景观／81
第三章 音乐人类学视野中的敦煌壁画乐舞／107
第一节 音乐人类学／107
一 源起与历史／107
二 田野调研与敦煌壁画乐舞／116
第二节 表演理论／130
一 源起与历史／130
二 表演理论与敦煌壁画乐舞／136
第三节 民族志诗学／138
一 源起与历史／138
第四章 敦煌壁画乐舞／148
第一节 敦煌表演艺术／148
一 源起与历史／148
第二节 展示性传播内容／173
一 色彩与造型（民族文化多元性）／173
二 手姿与三道弯（展示性多元一体化）／187
第三节 隐性论述性内容／210
一 心神／226
二 气韵／234
结束语 复古矣？复兴矣？／245
“中国景观”与“中国梦”的建构／245
参考文献／259
第一章 敦煌元系统与论述形构／19
第一节 敦煌元系统／19
一 “元”与“形而上”／20
二 “元认知”与“体知”／27
第二节 中国景观之论述建构／34
一 “中国景观”／34
二 论述体系／38
第三节 敦煌壁画乐舞之非线性研究／44
一 解构主义与非线性／44
第二章 重置敦煌：“华戎所交一都会”之语境说／52
第一节 “景观”／52
一 自然地理景观／52
二 人文地理景观／54
第二节 “想象的敦煌”／58
一 “华戎所交一都会”／58
二 “边境都市”／61
第三节 表演艺术之“景观”说／75
一 音乐景观／78
二 舞蹈景观／81
第三章 音乐人类学视野中的敦煌壁画乐舞／107
第一节 音乐人类学／107
一 源起与历史／107
二 田野调研与敦煌壁画乐舞／116
第二节 表演理论／130
一 源起与历史／130
二 表演理论与敦煌壁画乐舞／136
第三节 民族志诗学／138
一 源起与历史／138
第四章 敦煌壁画乐舞／148
第一节 敦煌表演艺术／148
一 源起与历史／148
第二节 展示性传播内容／173
一 色彩与造型（民族文化多元性）／173
二 手姿与三道弯（展示性多元一体化）／187
第三节 隐性论述性内容／210
一 心神／226
二 气韵／234
结束语 复古矣？复兴矣？／245
“中国景观”与“中国梦”的建构／245
参考文献／259
敦煌壁画乐舞：“中国景观”在国际语境中的建构、传播与意义
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
