荀况天人系统哲学探索

第一章 绪论
一、什么是天人关系?
二、天人关系与哲学基本问题
三、系统论是总结荀况天人系统哲学的科学方法
第二章 先秦天人关系思想之进展
一、天人关系思想的形成及其历史背景
二、天人关系思想的表现形式
甲 天主人事的宗教形式
乙 洪范九畴系统形式
丙 象数集成符号形式
丁 人本论思想形式
第三章 荀况能够集先秦天人关系思想之大成的原因
一、拨乱兴理
甲 为天下生民长虑顾后
乙 宣传正确的荣辱现
二、为弘道而求索
甲 给道以明确的新定义
乙 阐明“尊师贵傅”的紧迫性
丙 为儒者正名
三、在“当”字上狠下工夫
甲 学责全尽
乙 “从道不从君”的理论勇气
丙 推陈出新的创作路线
第四章 天人相参与天人分职的辩证宇宙观
一、天人是一个客观存在着的相持而长的大系统
甲 天人系统的构成
乙 必须从天人系统关系认识世界
二、人在自然界的地位
甲 人与“财(裁)非其类以养其类”的自然法则
乙 人是“官天役物”历史舞台的主人
丙 人赋予自然社会性
丁 人定胜天
三、荀况天人理论的不变基础与可变基础
甲 关于“道贯”
乙 关于“应变”
第五章 天道可参性
一、把对天颠倒的认识颠倒过来
甲 还“天”自然本色
乙 把“物”概念引进哲学
丙 荀况提出系统的“天行”理论
二、物理可知
甲 具有认识能力是人特有的属性
乙 事物之理能够被认识
三、“制天命而用之”
甲 把“天命”规定为自然必然性
乙 “制天命而用之”是天人相互制约关系的一种表现形式
丙 “制天命而用之”思想的基础
第六章 群道系统
一、“群”是管天役物的产物
甲 “群”的形成
乙 “人生不能无群”
丙 “群道”与管天役物的关系
二、“至道大形”的社会有机结构理论
甲 “至道大形”的社会结构
乙 社会结构的两重性
三 群道系统在天人系统中的地位和作用
甲 自然群与社会群
乙 “群”是人类参天的形式
丙 “明智”、“假物”是官天役物的力量
第七章 对社会系统的管理
一、行政管理系统及其管理方法
甲 班子问题
乙 社会行政管理的系统原则
二、教育管理系统及其管理原则
甲 关于教育结构与教育层次
乙 教育管理的原则
三、经济管理系统
甲 经济成分和管理部门
乙 经济管理原则
第八章 社会意识系统
一、关于社会意识的结构系统
二、社会意识的功能系统
三、社会意识系统的主要特点
甲 在争鸣中演变
乙 在民族形式中存在
丙 在继承中更新
第九章 结语
一、荀况天人系统哲学的历史地位
二、总结荀况天人系统哲学的现实意义