和谐：中国传统法的价值追求

目录
引言
第一章 德治:传统法的和谐之本
第一节 和谐思想的理论元点
一、 天人合一:自然和谐
二、 敬天保民:社会和谐
三、 贵和持中:人伦和谐
第二节 德治情结
一、 家国同构的宗法型社会基础
二、 重德崇礼的文化基础
三、 民众日常生活中的伦理观念
第三节 德治历程
一、 德治的历史演进
二、 道德与法的融合:和谐思想对法制建构的影响
三、 德主刑辅的互补互动
第四节 以和谐为内涵的德治特征
一、 政治特征:伦理等级的定位
二、 法律特征:情、理、法的统一
三、 人治特征:贤人政治与吏治
第二章 民本:传统法的和谐推进
第一节 与民本相关的几个基本问题
一、 民本释义
二、 民本与君本
三、 民本与农本
四、 民本与人本
第二节 传统法中的民本思想
一、 民本思想的提出
二、 民本思想中的和谐内涵
三、 以和谐为核心的民本思想的法律实践
四、 “民本”向“民权”的跨越
第三节 民本思想之和谐
一、 民本思想中和谐价值实现的影响因子
二、 传统法中民本思想的和谐价值取向
第三章 吏治:传统法的强政调控手段
第一节 吏治思想的嬗变
一、 先秦时期吏治观的形成
二、 封建社会吏治思想的发展与定型化
第二节 以强政行吏治
一、 德法并重的择官察官之道
二、 以重典治赃吏的惩贪之道
第三节 以监察督吏治
一、 严密的监察制度
二、 垂直与独立的监察特点
三、 激浊扬清、制衡调控的功能
第四章 慎刑:传统法的和谐制度设计
第一节 以大德而小刑的立法之“慎”达致和谐
一、 “明德慎罚”促进社会和谐
二、 “滥刑”破坏社会平衡
第二节 以阳德阴刑的程序之“慎”保障和谐
一、 矜老恤幼:慎刑的人伦观照
二、 谨慎断狱:慎刑的人性依据
三、 悯囚宽赦:慎刑的民意基础
第三节 慎刑之和谐
一、 以“长治久安”为目标
二、 以“刑罚世轻世重”为准则
三、 以“礼乐刑政、综合为治”为制度保障
四、 “慎刑”推动了“天理”、“国法”、“人情”合一的社会运行模式
第五章 无讼:传统法的和谐程序保障第一节以无讼致大同社会的理念
一、 无讼的理念
二、 社会的认同
第二节 无讼的社会基础
一、 以宗法血缘伦理关系为核心
二、 以教化为前提
三、 以“和为贵”、“和而解”为价值取向
四、 以家国同构的社会环境为支撑
第三节 以“限讼”、“息讼”达无讼的制度设计
一、 限讼:防范争讼
二、 息讼:调解止讼
第四节 无讼之和谐
一、 思想层面:道德的实现
二、 民众层面:贵和求安
三、 整体社会效果:集中司法资源
第六章 礼法融合的法律原则:传统法的和谐精神
第一节 亲亲:亲情伦理与法的冲突与融合
一、 告奸与亲属相隐的和合
二、 孝与忠的和合
三、 存留养亲与国家刑罚权的和合
四、 复仇与孝亲伦理的和合
第二节 尊尊:身份等级与法的冲突与融合
一、 法自君出与“王子犯法与庶民同罪”
二、 贵族官吏的司法特权与法律对特权的监察
三、 良贱有别与上不凌下
第三节 对礼法融合的再审视
一、 天理、人情入法的价值取向
二、 追求和谐的积极价值
三、 强求和谐的消极影响
结语
一、 中国传统法中,和谐价值内涵是通过礼治、德治来体现的
二、 传统法中和谐因素的制度设计存在着主观与客观效果的差异,其发展完善经历了渐进的过程,是以稳中求变达致和谐的
三、 传统法中和谐的内涵经历了由和意识到和思想再到法制的历程
四、 传统法中和谐的制度设计出自统治集团的求同到求和的心态变化
五、 传统法中的和谐因素是以统治者意志为前提的人治状态
六、 中国传统法对社会冲突的整合,是以肯定等级特权为前提的
七、 传统法中的和谐因素的根本缺陷在于强调家国同构整体之和,忽视个人权益
后记
参考文献