Female in Taiwanese proverb

序 言


第一章 台灣俗語與女性的研究情形
第一節 文化．語言．性別概說
第二節 俗語
一、界義與範疇
二、特色與分類
第三節 俗語、話語（discourse）與性別的關連
一、話語的功能
二、話語與女性的構成發展
三、俗語與女性研究的問題
第四節 台灣歷史發展中的女性與社會地位
結 語

第二章 文化與民俗下的女性—傳統「女有歸」下的女性養成模式與發展
第一節 「女有歸」的傳統性別觀
第二節 「女有歸」的養成模式與理想典型的塑造
一、出生—「查某囝仔人，捻頭飼也會活」的父母心
二、養成—「查某囝仔，無才便是德」的女教內容
三、歸嫁—「嫁出去查某子，像潑出去的水」出走與歸返的宿命
四、成婦—「新婦」的多重身分與階級地位
五、生育—「出丁」的宗族期待與實現
六、歸宿—「公媽神主牌」上的書寫符號
第三節 「非」理想女性解除「歸」焦慮的方式
一、「男命無假，女命無真」下的改命與造命
二、「偷挽蔥，嫁好尪」的民俗擇婿儀式
三、「好歹粿著會甜，好歹查某著會生」下的生子習俗與信仰
第四節 「歸」結構下傳統性別的階級差異現象
一、新婦仔─童養媳
二、細姨─妾室
三、其他已「歸」之女的變化
結 語

第三章 民間信仰中「越」界的女性關懷與冥界無「歸」之女的發展
第一節 「人死為鬼」─傳統靈魂信仰與鬼神崇拜現象
第二節 「厝內無祀姑婆」─孤娘仔禁忌與安頓情形
第三節 「娶神主牌仔」一導之於「歸」的冥婚習俗
第四節 「討要做神」一「歸」之外的孤娘信仰發展
結 語

第四章 民俗與宗教觀點下的女性與禁忌詮釋
第一節 「雞母啼，是禍，不是福」的女性禁忌
第二節 「日日食肉也會勿 肥，月月流血也會勿 死」的經血現象
一、「無清氣」的經期禁忌
二、「知人月內才要塞板門」的「作月內」禁忌
第三節 神聖信仰內的女性禁忌與詮釋變化
一、「牛寮腳請媽祖，無查埔用查某」─女神信仰與性別詮釋
二、「北港媽祖香爐─眾人插」─神聖操守與女性
結 語

第五章 族群、宗教與政治多元化影響下的性別意涵
第一節 「有唐山公，無唐山媽」─平埔族母系社會的消解
一、「牽手」與「放手」的婚姻制度
二、通婚與漢化的改變
第二節 「呷教，死無人哭」─傳教士、尪姨、纏足與女教
一、神聖「尪姨」與邪惡「女巫」─傳教士的宗教改革
二、「細腳一雙，目屎一甕」─纏足習俗與女子教育
第三節 新婦仔、查某女間 與娼妓─蓄婢與養女習俗的禁止
第四節 「元宵暝，查某暝」─母系文化的消失與融合
結 語

第六章 結論
一、傳統的繼承
二、多元的變化
引用文獻