看得见的风景:博物学生存

副标题:无

作   者:刘华杰著

分类号:N91

ISBN:9787030197962

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简介

总序 自序 一、向左还是向右  1 左还是右,这是一个问题  2 左撇子与道路选择的偏侧性  3 手性药物与植物茎的手性  4 达尔文关于缠绕植物的研究  5 科学家不分左右?  6 我看到的左手性植物  7 植物茎手性对称破缺的可能机理  8 “新博物学”:新的综合 二、博物洽闻  1 蚂蚁社区  2 地球在变,观念也在变  3 克服生态麻木,关注自然经济  4 地球像“超女”一样好看  5 认识植物与先民对话  6 植物的选择  7 那种吃太阳的家伙  8 放心多吃植物  9 感受吉尔伯特.怀特的心境  10 拍摄植物:翠雀与白芷  11 关注大自然的美学  12 回归自然母亲的怀抱 三、不确定的世界与“双非对”  1 穿越不确定性花园  2 普利高津的开放宇宙  3 《蛤蟆鼓》、充要条件和必然性  4 “双非原则”:科学与生活  5 天地混沌  6 虚拟世界、数字毒品及更多的不确定性  7 纽罗的石屋 四、大地女神与盖娅假说  1 “盖娅”这个词  2 科学意义上盖娅理论的提出与认同  3 “地球生理学”与“盖娅”:一定要祛魅吗  4 吸收正反面的意见而前进 五、重建共生范式  1 生存斗争就够了吗  2 克鲁泡特金对阵赫胥黎  3 互助论在中国的微弱影响  4 俄国植物学家的共生起源思想  5 马古利斯的连续内共生理论(SET)及其意义 六、面对自然:谦卑、敬畏、感恩  1 感受五彩缤纷的自然世界  2 自然科学视野中的自然  3 人类自然观的转变  4 万物竞争与共生  5 愧对自然及大自然的报复  6 大自然的权利  7 回到”生活世界”:与大自然和谐相处 七、科学新画像与公众形象  1 可证伪性与塔罗牌预测  2 中性论与“子弹不杀人”  3 科学圣殿不堪一勘吗  4 传福音与搞科普  5 传统科普的解药  6 实验室居民新画像  7 阿米什与现代化 八、这边风景也好  1 心平气和地面对科学家的不端行为  2 芯与信:“汉芯”事件与“四姨太效应”  3 私刑与“学术打假”:从《黄牛惨案》说起  4 社会契约与庄严承诺  5 ”顾不上”论的伦理学困境  6 莫被模糊的历史幻象遮蔽了现实  7 秦岭金丝猴研究可能有悖伦理  8 做学问要先学习规则 参考文献 后记

目录

总序
自序
一、向左还是向右
 1 左还是右,这是一个问题
 2 左撇子与道路选择的偏侧性
 3 手性药物与植物茎的手性
 4 达尔文关于缠绕植物的研究
 5 科学家不分左右?
 6 我看到的左手性植物
 7 植物茎手性对称破缺的可能机理
 8 “新博物学”:新的综合
二、博物洽闻
 1 蚂蚁社区
 2 地球在变,观念也在变
 3 克服生态麻木,关注自然经济
 4 地球像“超女”一样好看
 5 认识植物与先民对话
 6 植物的选择
 7 那种吃太阳的家伙
 8 放心多吃植物
. 9 感受吉尔伯特.怀特的心境
 10 拍摄植物:翠雀与白芷
 11 关注大自然的美学
 12 回归自然母亲的怀抱
三、不确定的世界与“双非对”
 1 穿越不确定性花园
 2 普利高津的开放宇宙
 3 《蛤蟆鼓》、充要条件和必然性
 4 “双非原则”:科学与生活
 5 天地混沌
 6 虚拟世界、数字毒品及更多的不确定性
 7 纽罗的石屋
四、大地女神与盖娅假说
 1 “盖娅”这个词
 2 科学意义上盖娅理论的提出与认同
 3 “地球生理学”与“盖娅”:一定要祛魅吗
 4 吸收正反面的意见而前进
五、重建共生范式
 1 生存斗争就够了吗
 2 克鲁泡特金对阵赫胥黎
 3 互助论在中国的微弱影响
 4 俄国植物学家的共生起源思想
 5 马古利斯的连续内共生理论(set)及其意义
六、面对自然:谦卑、敬畏、感恩
 1 感受五彩缤纷的自然世界
 2 自然科学视野中的自然
 3 人类自然观的转变
 4 万物竞争与共生
 5 愧对自然及大自然的报复
 6 大自然的权利
 7 回到”生活世界”:与大自然和谐相处
七、科学新画像与公众形象
 1 可证伪性与塔罗牌预测
 2 中性论与“子弹不杀人”
 3 科学圣殿不堪一勘吗
 4 传福音与搞科普
 5 传统科普的解药
 6 实验室居民新画像
 7 阿米什与现代化
八、这边风景也好
 1 心平气和地面对科学家的不端行为
 2 芯与信:“汉芯”事件与“四姨太效应”
 3 私刑与“学术打假”:从《黄牛惨案》说起
 4 社会契约与庄严承诺
 5 ”顾不上”论的伦理学困境
 6 莫被模糊的历史幻象遮蔽了现实
 7 秦岭金丝猴研究可能有悖伦理
 8 做学问要先学习规则
参考文献
后记

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