简介
厦门宗教文化发展的重要契机，一是对省内外，对全国开放；一是对南洋、对全世界开放。厦门岛上的原始居民古越族人，是中华民族原始祖先大家庭中的一员，唐宋中原文化一直是厦门文化的主体。后来，它与东南亚、尤其是欧美宗教文化相交汇，使厦门文化具有国际性和现代性，在整个中华民族文化中异彩独呈，有自己的个性和品格。鲁讯说过：“现在的文学也是一样，有地方色彩的，即为别国所注意。打出世界上去，即与中国之活动有利。”
本书的几位作者皆为厦门宗教文化学术界的耆宿，他们倾毕业之精力，分别正治厦门的一种宗教，在理论和体验上都达到较高的水平。他们在本书中全面深入论述的那种宗教，有很多材料有亲身经历且鲜为人知的本书有幸得以把他一生积累保存的资料和认识辑录下来，这是本书的价值之所在。
目录
目 录
绪论
第一章佛教（上）
一传入与发展
（一）唐宋萌芽
（二）明代初兴
（三）清代衰颓
（四）民初改革振兴
（五）当代辉煌
二寺（岩）、院、庵、堂
（一）寺
（二）岩（洞）
（三）院
（四）庵、堂（林、苑、精舍）
（五）住僧宫庙
（六）主要寺岩介绍
第二章佛教（下）
三教徒
（一）僧尼
（二）居士
（三）菜姑
（四）厦门名僧传
第三章基督教
一传入
（一）归正教会
（二）伦敦公教会
（三）长老会
二发展
三变化
（一）组织教会和建立教堂
（二）教会办的事业
（三）基督教青年会、基督教女青年会
（四）基督教学生公社
四现状
五 人物
六史迹
（一）新街堂
（二）竹树堂
（三）三一堂
七仪式及其影响
八诗歌艺术
第四章天主教
一沿革
二场所
（一）鼓浪屿天主堂
（二）厦门天主堂
（三）高浦天主堂
（四）海沧天主堂
三教徒
（一）主教
（二）司铎
（三）男女传道
（四）教友
四组织
（一）厦门市天主教反帝爱国学习会
（二）厦门市天主教爱国会
（三）天主教厦门教区
（四）厦门市天主教教务委员会
五活动
六企事业
（一）学校
（二）医院
（三）仁慈堂
（四）报刊
（五）企业
七 人物
第五章伊斯兰教
一传入和发展
二清真寺
三教徒、教长
四宗教活动
五风俗习惯
六友好往来
七事业经营
八组织机构
附录道教与民间信仰
一道教文化的传播
（一）道教的形成与发展
（二）道教的教派
（三）道教崇奉的神祗
二道教与民间信仰的传播
（一）明清以来厦门岛上崇奉道教神系的宫庙
（二）民间杂神信仰的宫庙
（三）佛教僧人进住的宫庙
三道教对厦门民俗的影响
结语
后记
绪论
第一章佛教（上）
一传入与发展
（一）唐宋萌芽
（二）明代初兴
（三）清代衰颓
（四）民初改革振兴
（五）当代辉煌
二寺（岩）、院、庵、堂
（一）寺
（二）岩（洞）
（三）院
（四）庵、堂（林、苑、精舍）
（五）住僧宫庙
（六）主要寺岩介绍
第二章佛教（下）
三教徒
（一）僧尼
（二）居士
（三）菜姑
（四）厦门名僧传
第三章基督教
一传入
（一）归正教会
（二）伦敦公教会
（三）长老会
二发展
三变化
（一）组织教会和建立教堂
（二）教会办的事业
（三）基督教青年会、基督教女青年会
（四）基督教学生公社
四现状
五 人物
六史迹
（一）新街堂
（二）竹树堂
（三）三一堂
七仪式及其影响
八诗歌艺术
第四章天主教
一沿革
二场所
（一）鼓浪屿天主堂
（二）厦门天主堂
（三）高浦天主堂
（四）海沧天主堂
三教徒
（一）主教
（二）司铎
（三）男女传道
（四）教友
四组织
（一）厦门市天主教反帝爱国学习会
（二）厦门市天主教爱国会
（三）天主教厦门教区
（四）厦门市天主教教务委员会
五活动
六企事业
（一）学校
（二）医院
（三）仁慈堂
（四）报刊
（五）企业
七 人物
第五章伊斯兰教
一传入和发展
二清真寺
三教徒、教长
四宗教活动
五风俗习惯
六友好往来
七事业经营
八组织机构
附录道教与民间信仰
一道教文化的传播
（一）道教的形成与发展
（二）道教的教派
（三）道教崇奉的神祗
二道教与民间信仰的传播
（一）明清以来厦门岛上崇奉道教神系的宫庙
（二）民间杂神信仰的宫庙
（三）佛教僧人进住的宫庙
三道教对厦门民俗的影响
结语
后记
厦门宗教
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