微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
《中华文学评论百年精华》收录了梁启超的《论小说与群治之关系》、茅盾的《读》、周作人的《人的文学》、杜国清的《宋诗与台湾现代诗》等50余篇文章。
目录
梁启超
论小说与群治之关系
王国维
红楼梦评论
陈独秀
文学革命论
鲁迅
魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲
周作人
人的文学
胡适
文学改良刍议
郭绍虞
儒道二家论“神”与文学批评之关系
吴宓
论写实小说之流弊
茅盾
读《呐喊》
宗白华
论《世说新语》和晋人的美
朱光潜
谈趣味
谈读诗与趣味的培养
郑振铎
论武侠小说
民间故事的巧合与转变
朱自清
论雅俗共赏
苏雪林
沈从文论
闻一多
宫体诗的自赎
俞平伯
漫谈《孔雀东南飞》古诗的技巧
梁实秋
文学的纪律
沈从文
论郭沫若
梁宗岱
诗·诗人·批评家
叶公超
写实小说的命运
李健吾
爱情的三部曲——巴金先生作
边城——沈从文先生作
冯雪峰
关于鲁迅在文学上的地位
傅雷
论张爱玲的小说
李长之
司马迁及其时代精神
钱钟书
诗可以怨
萧乾
小说艺术的止境
夏济安
鲁迅作品的黑暗面
林以亮
论散文诗
钱谷融
“夏天里一个春梦”——谈周冲
马茂元
论《戏为六绝句》
汪曾祺
又读《边城》
漫评《烟壶》
郑敏
我们的新诗遇到了什么问题?
夏志清
人的文学
徐朔方
《牡丹亭》解说
冯钟璞
打开常春藤下的百叶窗——伊丽莎白·波温研究
郭枫
超以象外,得其环中——略测钟阿城的小说世界
颜元叔
析《春望》
阎纲
“高尚的圣者和殉道者”——读《犯人李铜钟的故事》
柳鸣九
永恒的《约翰·克利斯朵夫》
何西来
文格和人格——邵燕祥杂文论片
李欧梵
五四运动与浪漫主义
吴福辉
大陆文学的京海冲突构造
杜国清
宋诗与台湾现代诗
王富仁
“立体交叉桥上的立体交叉桥”——影片《人生》漫笔
雷达
灵性激活历史
张错
孽子与浪子——论台湾小说的两大主题架构
赵园
老舍《微神》的梦与真
吴方
小窗一夜听秋雨——重读杨绛《干校六记》
黄子平陈平原钱理群
论“二十世纪中国文学”
李庆西
古老大地的沉默——漫说《厚土》
龙应台
浓得化不开——评无名氏的三本爱情小说
王小波
小说的艺术
关于幽闭型小说
王德威
做了女人真倒楣?丁玲的“霞村”经验
王晓明
另外一种散文——读周作人的《乌篷船》
论小说与群治之关系
王国维
红楼梦评论
陈独秀
文学革命论
鲁迅
魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲
周作人
人的文学
胡适
文学改良刍议
郭绍虞
儒道二家论“神”与文学批评之关系
吴宓
论写实小说之流弊
茅盾
读《呐喊》
宗白华
论《世说新语》和晋人的美
朱光潜
谈趣味
谈读诗与趣味的培养
郑振铎
论武侠小说
民间故事的巧合与转变
朱自清
论雅俗共赏
苏雪林
沈从文论
闻一多
宫体诗的自赎
俞平伯
漫谈《孔雀东南飞》古诗的技巧
梁实秋
文学的纪律
沈从文
论郭沫若
梁宗岱
诗·诗人·批评家
叶公超
写实小说的命运
李健吾
爱情的三部曲——巴金先生作
边城——沈从文先生作
冯雪峰
关于鲁迅在文学上的地位
傅雷
论张爱玲的小说
李长之
司马迁及其时代精神
钱钟书
诗可以怨
萧乾
小说艺术的止境
夏济安
鲁迅作品的黑暗面
林以亮
论散文诗
钱谷融
“夏天里一个春梦”——谈周冲
马茂元
论《戏为六绝句》
汪曾祺
又读《边城》
漫评《烟壶》
郑敏
我们的新诗遇到了什么问题?
夏志清
人的文学
徐朔方
《牡丹亭》解说
冯钟璞
打开常春藤下的百叶窗——伊丽莎白·波温研究
郭枫
超以象外,得其环中——略测钟阿城的小说世界
颜元叔
析《春望》
阎纲
“高尚的圣者和殉道者”——读《犯人李铜钟的故事》
柳鸣九
永恒的《约翰·克利斯朵夫》
何西来
文格和人格——邵燕祥杂文论片
李欧梵
五四运动与浪漫主义
吴福辉
大陆文学的京海冲突构造
杜国清
宋诗与台湾现代诗
王富仁
“立体交叉桥上的立体交叉桥”——影片《人生》漫笔
雷达
灵性激活历史
张错
孽子与浪子——论台湾小说的两大主题架构
赵园
老舍《微神》的梦与真
吴方
小窗一夜听秋雨——重读杨绛《干校六记》
黄子平陈平原钱理群
论“二十世纪中国文学”
李庆西
古老大地的沉默——漫说《厚土》
龙应台
浓得化不开——评无名氏的三本爱情小说
王小波
小说的艺术
关于幽闭型小说
王德威
做了女人真倒楣?丁玲的“霞村”经验
王晓明
另外一种散文——读周作人的《乌篷船》
中华文学评论百年精华
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
云图客服:
用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×