简介
明太祖——/// 中国历史上唯一出身贫民而得天下的皇帝,/// 他以君主兼“圣人”的姿态,/// 利用传统礼法文化,/// 将儒家温情的礼治理想化作血腥的律外用刑实践,/// 开创了一个高度专制、性格保守的时代。/// 作者以礼法文化与明初政治的关系为核心,/// 采用多学科综合研究方法,/// 揭示了明初政治的历史特征与意义,/// 提供了富于启发的新解释。
目录
目录
第三节 礼法出自天子
一、 礼顺人情,可以义起
二、 礼待君子,刑加小人
第二章 君师兼任
第一节 天命与纲常的矛盾
一、 两浙儒士的元朝情结
二、 天命与纲常的矛盾
三、 明太祖的困境
第二节 天人感应与文字狱
一、 天人感应
导言
二、 改镌皇陵碑
三、 文字狱
第三节 兼尽君师之道
一、 不假修饰真圣人
二、 兼尽师道
三、 作新士风
四、 复先王之旧
第三章 强控制社会
第一节 培育小农经济
一、 验丁授田
第一章 明太祖的礼法观
二、 江南官田
三、 官田的财政意义
四、 培育小农经济
第二节 赋役财政
一、 编审赋役
二、 原始的财政管理
三、 役及市民
第三节 强控制社会
一、 严治旷夫
二、 强化里甲功能
第一节 礼法:等级秩序的堤防
三、 明扬教化
第四章 刑贪戮勋
第一节 洪武时期的文臣武将
一、 文官集团
二、 武官集团
三、 文武关系
第二节 重典治吏
一、 重典治吏的原因与条件
二、 完善制度
三、 赏善与教化
一、 防,礼法的共同本质和作用
四、 痼疾难除
第三节 戮勋原因新探
一、 明太祖戮勋程度与汉高祖不同
二、 首属群体功能良好有助汉初政治稳定
三、 洪武君臣间缺乏功能良好的首属群体
四、 礼法森严加剧了明太祖对功臣的不信任
第五章 制度损益
第一节 废除丞相
一、 明太祖之理念与中书都省的缩编
二、 皇太子预政对相权的侵夺
二、 非礼无法,专法非法
三、 六部官制的发展
四、 丞相“出纳帝命”、“进退庶职”职能的削夺
五、 丞相的废除
第二节 六部体制
一、 官制演变
二、 行政权的均衡配置
三、 决策权与立法权的专业化
第三节 权力的颉颃
一、 宦官制度的完备
二、 勘合制度的创行
第二节 礼法结合,刑教并用
三、 宦官与六科的行政稽核职能
四、 强化都察院
第四节 乾纲独揽
一、 扩大政治参与
二、 近侍协助决策
三、 乾纲独揽
一、 役鬼神为法吏
二、 化乡饮为刑场
第三节 礼法出自天子
一、 礼顺人情,可以义起
二、 礼待君子,刑加小人
第二章 君师兼任
第一节 天命与纲常的矛盾
一、 两浙儒士的元朝情结
二、 天命与纲常的矛盾
三、 明太祖的困境
第二节 天人感应与文字狱
一、 天人感应
导言
二、 改镌皇陵碑
三、 文字狱
第三节 兼尽君师之道
一、 不假修饰真圣人
二、 兼尽师道
三、 作新士风
四、 复先王之旧
第三章 强控制社会
第一节 培育小农经济
一、 验丁授田
第一章 明太祖的礼法观
二、 江南官田
三、 官田的财政意义
四、 培育小农经济
第二节 赋役财政
一、 编审赋役
二、 原始的财政管理
三、 役及市民
第三节 强控制社会
一、 严治旷夫
二、 强化里甲功能
第一节 礼法:等级秩序的堤防
三、 明扬教化
第四章 刑贪戮勋
第一节 洪武时期的文臣武将
一、 文官集团
二、 武官集团
三、 文武关系
第二节 重典治吏
一、 重典治吏的原因与条件
二、 完善制度
三、 赏善与教化
一、 防,礼法的共同本质和作用
四、 痼疾难除
第三节 戮勋原因新探
一、 明太祖戮勋程度与汉高祖不同
二、 首属群体功能良好有助汉初政治稳定
三、 洪武君臣间缺乏功能良好的首属群体
四、 礼法森严加剧了明太祖对功臣的不信任
第五章 制度损益
第一节 废除丞相
一、 明太祖之理念与中书都省的缩编
二、 皇太子预政对相权的侵夺
二、 非礼无法,专法非法
三、 六部官制的发展
四、 丞相“出纳帝命”、“进退庶职”职能的削夺
五、 丞相的废除
第二节 六部体制
一、 官制演变
二、 行政权的均衡配置
三、 决策权与立法权的专业化
第三节 权力的颉颃
一、 宦官制度的完备
二、 勘合制度的创行
第二节 礼法结合,刑教并用
三、 宦官与六科的行政稽核职能
四、 强化都察院
第四节 乾纲独揽
一、 扩大政治参与
二、 近侍协助决策
三、 乾纲独揽
一、 役鬼神为法吏
二、 化乡饮为刑场
明太祖礼法之治研究
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