道教徒的诗人李白及其痛苦

司马迁之人格与风格 自序 第一章 司马迁及其时代精神 一 伟大的时代 二 楚文化的胜利 三 齐学 四 异国情调和经济势力的膨胀 五 这个时代的象征人物——汉武帝 六 司马迁在这一个时代中的意义 附录 司马迁生年为建元六年辨 第二章 司马迁的父亲 一 世传的历史家并天文家 二 司马谈的思想之渊源 三 批评精神和道家立场 四 司马谈与封禅 五 伟大的遗命 六 天才的培养 第三章 司马迁和孔子 一 教育之效 二 司马迁对孔子之崇拜 三 司马迁在性格上与孔子之契合点及其距离 四 司马迁对六艺之了解 五 司马迁与《春秋》 六 司马迁在精神上受惠于孔子的所在 七 司马迁在心灵深处和孔子的真正共鸣 第四章 司马迁之体验与创作(上)——无限之象征 一 从耕牧到京师受学 二 东南和中原的大旅行 三 仕宦生活的开始——空峒扈驾和奉使蜀滇 四 封禅与北地之游——“无限”之象征 五 负薪塞河 六 父职的继续——司马迁之活跃与积极 七 太初历的订定和著述 第五章 司马迁之体验与创作(中)——必然的悲剧 一 司马迁的性格之本质 二 好奇与爱才 三 司马迁与友情——司马迁交游考 四 武帝时代之严刑峻法 五 李陵案的原委 六 两个英雄的晚年 第六章 司马迁之体验与创作(下)——《史记》各篇著作先后之可能的推测 一 缺和补 二 《史记》中可能出自司马谈手笔者 三 《史记》中不易辨别为谈著抑迁著者 四 司马迁著述之根据与其创作时之情形 五 就著作时代上对司马迁作品之划分 六 结论和馀论——兼论褚先生 第七章 司马迁的精神宝藏之内容——浪漫的自然主义 一 司马迁之识 二 司马迁之学——百科全书式的人物 三 语言学的训练——所谓古文 四 司马迁之读书 五 司马迁与儒家 六 司马迁之根本思想——道家 七 司马迁和苟学 八 浪漫的自然主义 九 司马迁的历史哲学与历史科学 十 司马迁之政治观 十一 司马迁之民间精神 十二 《史记》一书的个性 十三 史官的传统 第八章 司马迁的风格之美学上的分析 一 司马迁的散文风格之来源 二 《史记》书中的形式律则 三 建筑结构与韵律 四 句调之分析 五 司马迁之语汇及其运用 六 司马迁的风格之特征及其与古文运动之关系 第九章 文学史上之司马迁 一 《史记》是中国的史诗 二 《史记》与中国后来的小说戏剧 三 司马迁之文学批评 四 司马迁之讽刺 五 总结——抒情诗人的司马迁及其最后归宿 道教徒的诗人李白及其痛苦 怀李太白——为本书渝版题 序 第一章 导论 一 疯狂,梦境,和艺术世界的相通与相异 二 李白的本质:生命和生活 三 异国的精神教养 四 游侠 五 所谓豪气 第二章 李白求仙学道的生活之轮廓 第三章 道教思想之体系与李白 第四章 失败了的鲁仲连——李白的从政 第五章 李白的文艺造诣与谢胱 第六章 李白:寂寞的超人 一 李白的情感生活 二 李白的友谊 三 了解李白之杜甫 四 李白之身后 五 李白和山东 六 李白的风度和勤学 七 李白与一般诗人之共同点 八 李白之痛苦 李长之先生学术年表 了解一种文化,价值在被了解者,也在了解者——谈李长之的《司马迁之人格与风格》 李白研究中的常青树——谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》