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简介
务实性是指它的实证性和经验性。《中国研究》奉行“多谈些问题,少谈些主义”的主张,希冀重点置于中国的基层社会,从微观的问题或现实经验人手,在对许多单个领域、地域进行切实调查和深入研究的基础上,追求最终的对中国社会整体的通透认识。它当然期望博大而混沌的中国最终能产生宏大而精确的理论,但也努力避免“宏大理论”先行或抽象概念主导下的天马行空式的空谈。务实性还表现在鼓励朴实平易的文风和学风,倡导平和的学术批评氛围。
《中国研究》属于全球中国学界展示睿智的公共空间,而不是少数编辑、学者的封闭领地。为此,我们热切希望整个中国学界的广泛参与,希望有广泛而深层的互动。同时,我们也真诚欢迎来自学术界的监督和批评。这种严肃的监督和批评是《中国研究》健康成长的重要前提。
目录
目录
发刊词
主题研讨:学习与认知人类学
中国父系宗族与婴儿的认知
台湾的经济与学习:相对于宏观经济学的人类学视角
会馆与文化教育:华人身份认同和国族主义
书法中的另类塑身:艺术人类学的“体行”视框
现代学校教育与时问意识的革命——以道教学院为例
学术论文
中山陵:一个现代政治符号的诞生
自洽性与徽州村庄
失业现象中的路径依赖和安全网的建立
中国NG0的政策参与功能——以环保NGO“自然之友”和“绿家园”的行动为例
中国新产权制度下的房产讨论
城市居民社会保险满意度及其影响因素
书评与随笔
知识分子与大众文化——读《隐形书写:90年代中国文化研究》
拔起自己头发的起跳——读内尔·戴蒙德的《家庭的革命化:1949~1968年问中国城乡的政治、爱情与离异》
日本推进中国研究的新尝试——爱知大学国际中国学研究中心开创录
英文目录与摘要
稿约
?
发刊词
主题研讨:学习与认知人类学
中国父系宗族与婴儿的认知
台湾的经济与学习:相对于宏观经济学的人类学视角
会馆与文化教育:华人身份认同和国族主义
书法中的另类塑身:艺术人类学的“体行”视框
现代学校教育与时问意识的革命——以道教学院为例
学术论文
中山陵:一个现代政治符号的诞生
自洽性与徽州村庄
失业现象中的路径依赖和安全网的建立
中国NG0的政策参与功能——以环保NGO“自然之友”和“绿家园”的行动为例
中国新产权制度下的房产讨论
城市居民社会保险满意度及其影响因素
书评与随笔
知识分子与大众文化——读《隐形书写:90年代中国文化研究》
拔起自己头发的起跳——读内尔·戴蒙德的《家庭的革命化:1949~1968年问中国城乡的政治、爱情与离异》
日本推进中国研究的新尝试——爱知大学国际中国学研究中心开创录
英文目录与摘要
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